Страдают ли греки этнофилетизмом?

Сегодня новоизбранный предстоятель Кипрской Церкви архиепископ Георгий посетил Фанар. Это первый визит его в качестве главы Церкви. И, конечно, не случайно, что именно Стамбул стал для него отправной точкой в предстоящем служении. 

Так вот, если опустить все византийские витийства в речах главы Фанара и архиепископа Георгия, то окажется, что нагаворили они много интересного. Например, и первый и второй несколько раз подчеркнули, что именно Фанар - центр Православия, духованая его сердцевина. Мы-то до этого времени думали, что Центр Православия - это Христос, что Он - его средоточие. А оказывается, нет - Фанар. 

Далее, Варфоломей четко сказал, что для Фанара избрание архиепископа Георгия -  «является гарантией продолжения благословенного сотрудничества наших Церквей по православным и межхристианским вопросам, а также в отношении понимания ценности верности преданию Истины, необходимости свидетельства Православия в современном мире и пути этого свидетельства». 

То есть, избрание именно архиепископа Георгия - «гарантия» продолжения поддержки политики Фанара. Но, мы ведь помним, как патриарх Варфоломей утверждал, что не вмешивается в выборы главы Кипрской Церкви? Значит, так «совпало», что избрали именно того, кто дал «гарантии».

Далее, очень интересные слова патриарха Варфоломея: «Сегодня на поле православия стоит вопрос о том, будет ли сохранена верность каноническому преданию Церкви, решениям Вселенских Соборов и многолетней церковной практики, или же в жизни Церкви возобладают национальные интересы и внецерковные традиции, которые запятнают ее богочеловеческий характер, поставят под угрозу ее функцию как пророческого голоса в мире, как свидетельства о Царстве Божьем… и превратят ее в чисто светское учреждение».

То, что признав ПЦУ Фанар нарушил каноны Церкви патриарха Варфоломея, видимо, не интересует. У него - своя интрепретация канонов. Но, интересно и то, что глава Фанара опасается, что в Церкви будут преобладать «национальные интересы».

Запомните это выражение.

Зафиксируйте его. 

А теперь, почитаем ответ архиепископа Георгия: 

«Всякий раз, когда Божья любовь призывает нас посетить Базилику Города (так греки называют Стамбул - Полис, или Город, - Ред.) и пройти через священные врата Вселенского Патриархата, духовного центра православия, мы чувствуем, как религиозные и национальные чувства переполняют наши сердца. Мы чувствуем, что находимся в резонансе с нашей греко-христианской культурой и нашей славной византийской историей, тысячелетний путь которой мы вспоминаем на собственном опыте! Мы мысленно поднимаемся на вершины ее творческого, культурного и исторического великолепия».

Стоп. Что за «назциональные чувства»? Ведь буквально только что патриарх Варфоломей предостерегал от проявления в Церкви этих самых чувств. Откуда они взялись? Ааа, видимо, глава Фанара имел ввиду только «неправильные национальные чувства», такие, как например, у славян. Это же славяне, отталкиваясь от «неправильных национальных чувств» не хотят признавать ПЦУ. Почему? Потому что, дикари-с. 

А греки, с «правильными» чувствами и  в «творческом, культурном и историческом великолепии» - признали. Потому что, находятся «в резонансе» с византийской историей. 

Поэтому, никакого этнофилетизма у греков нет и быть не может. В конце концов, они же его и придумали. И конечно же, не для себя, а для всех тех, кто посмеет с ними не согласиться и кто посмеет сказать, что Христос и Его Церковь выше Фанара.

Читайте також