Великий піст даний людині, щоб по-особливому переосмислити своє життя, – митрополит Антоній

Великий піст – період, коли кожна людина повинна по-особливому заглянути в своє серце, свою душу, свої думки та осмислити своє життя. Про це заявив Керуючий справами УПЦ митрополит Бориспільський і Броварський Антоній (Паканич) на брифінгу, присвяченому початку Великого посту та його першим семи дням, повідомляє кореспондент СПЖ.

«Людина живе заради вічності. Але для того щоб жити у вічності, ми повинні підготувати себе до життя у цій вічності. А це означає, що ми повинні очистити своє серце для того, щоб Бог був присутній у нашому житті», – говорить Владика

Ієрарх розповів, що Великий піст – це період обмеження себе від усього того, що заважає кожному з нас бути самим собою. «На жаль, іноді нам здається, що пристрасті, гріхи – це і є наше життя. Але християнська душа від цього втомлюється, тому що душа живе тільки тоді, коли живе в нас сам Бог. Бог живе тільки в душі, яка очищена від гріха, від протесту проти Бога, і тому сам піст – це і є протест проти гріха».

«Великий піст – це не самоціль, щоб просто обмежити себе до мінімуму в їжі. Мета посту – це, насамперед, наше серце, наші думки, наші почуття», – пояснив він.

Владика Антоній сказав, що в ході посту важливо, щоб людина не впала у смуток. «Смуток приходить тоді, коли людина ставить перед собою мету, якої вона досягти не може. Тому треба все починати по етапах, щоб в цей період відчути радість посту».

«Перший тиждень Великого посту – дуже важливий період. Якщо є можливість, – православна людина майже весь день першого тижня знаходиться в храмі. Це особливі богослужіння – тихі, спокійні, де багато читається зі Священного Писання. Головне завдання першого тижня Великого посту – заспокоїтись. Через молитву, Через вдумливе ставлення до всього, що є в житті», – додав митрополит Антоній.

Митрополит Антоній радить віруючим, якщо є можливість, обов'язково бути в храмі, коли читається Великий Канон Андрія Критського. «Це унікальний Канон, який просто просякнутий покаянням. У ньому зібрані майже всі приклади покаяння, які відображені в Старому і Новому Завіті, і коли вдумливо вчитуєшся в цей Канон, то переживаєш, мабуть, всю історію людського роду», – підкреслив він.