Професор КДА на конференції в Польщі: Думка про УПЦ свідомо розпалювалася
Професор Бортник вважає, що із грудня 2022 року спостерігається інструменталізація теми релігії всередині України.
10 грудня 2024 року на Європейській екуменічній консультації у Варшаві професор КДА Сергій Бортник виступив із доповіддю, в якій висвітлив зміни ставлення до Української Православної Церкви в українському суспільстві за останні два роки, – повідомляє «Христиане против войны».
За його словами, суспільна думка про УПЦ цілеспрямовано формувалася в негативному ключі через поширення великого обсягу критичної інформації.
«Інтерес до релігійної теми в інформаційному просторі свідомо підтримувався зацікавленими сторонами. Це можна оцінити за великою кількістю негативної інформації про УПЦ та її конкретних представників, яка з'явилася до того, як наприкінці серпня було ухвалено закон "Про захист конституційного порядку у сфері діяльності релігійних організацій". Для мене немає сумнівів, що за два роки суспільну думку свідомо нагнітали», — зазначив Бортник.
Професор вказав на ключовий поворотний момент у державній релігійній політиці: «1 грудня 2022 року стало датою зміни державної політики. Цього дня Рада національної безпеки і оборони України ухвалила документ "Про деякі аспекти діяльності релігійних організацій в Україні". Це стало причиною запровадження персональних санкцій проти низки ієрархів УПЦ... З грудня 2022 року ми спостерігаємо інструменталізацію теми релігії всередині самої України».
Він також додав, що в грудні 2022 року було замінено команду, відповідальну за державну релігійну політику. Державну службу з етнополітики та свободи совісті очолив Віктор Єленський.
«Він сам відомий як релігієзнавець, ще до свого призначення активно захищав свободу совісті. Проте саме під його керівництвом за останні два роки українська держава фактично заборонила найбільше релігійне об'єднання країни», — підкреслив Бортник.
За словами професора, одним із ключових мотивів критики УПЦ всередині України стало формулювання: «якщо ми не можемо досягти реальних військових перемог на фронті, то їх можна замінити перемогами над внутрішнім ворогом — Православною Церквою, пов'язаною з Московським патріархатом».
Це було потрібно для того, вважає Бортник, «було важливо контролювати суспільну думку, щоб підтримувати впевненість у нашій силі та в тому, що ми перемагаємо ворога – якщо не на фронті, то всередині країни».
Раніше СПЖ писав, що Епіфаній звинуватив усі головні релігійні центри Росії у виправданні війни.
