Был собрат и сослужитель, и канонический глава - а теперь пустое место?
Ещё недавно митр.Онуфрий был Патр.Варфоломею возлюбленный собрат и сослужитель, единственный канонический глава УПЦ - и вот, Варфоломей перестал его таковым считать.
Что мне представляется существенным - это этика публичных поступков лица, претендующего на высочайший статус в Церкви.
Вот ещё пару лет назад митр.Онуфрий был Патр.Варфоломею возлюбленный собрат и сослужитель, единственный канонический глава украинского Православия - и вот, на повороте Варфоломей перестал его таковым считать, причем никаких грехов митр.Онуфрий не совершил, ни в какие ереси не отпал, и вообще никакого повода к этому не подал. Просто вот был собрат и сослужитель, и канонический глава - а теперь пустое место. Я не знаю, как это объясняют себе сторонники патр.Варфоломея, но мне такое поведение представляется чуждым не только христианской добродетели, но и минимальной бытовой порядочности. Это как подсидеть сотрудника на работе — сначала признавать за дорого собрата и соработника, а потом, когда это понадобится, кинуть.
Причем кинуть в ситуации, когда УПЦ (МП) подвергается враждебному давлению со стороны государства. Я считаю неправильным, когда государство наезжает на какую бы то ни было религиозную общину, я при каждом удобном случае выражаю свой протест против «Закона Яровой» - при том, что люди, которые от него страдают не мои единоверцы, и я уж точно не собираюсь набиваться к ним в Верховные Пастыри.
Патр.Варфоломей не только не протестует против всей кампании ненависти в отношении УПЦ (МП) но и прямо солидаризируется с правительством, которое эту кампанию ведет. При том что это его единоверцы, на пастырское попечение о которых он претендует.
Я нахожу такое поведение отталкивающим. Я счел бы недопустимым поступать так самому, и я избегал бы людей, которые себя так ведут. И если люди будут пытаться убедить меня,что все мы обязаны покоряться ему по канонам, я, еще до рассмотрения канонов, отвечу, что по совести мы ему покоряться не должны.
