Χριστούγεννα στην κόλαση: γιατί ο Θεός γεννήθηκε όχι σε παλάτι, αλλά σε φάτνη
Έχουμε συνηθίσει το γλυκό παραμύθι, αλλά ο Θεός γεννήθηκε στη βρωμιά και το κρύο. Πώς να βρούμε το φως, όταν γύρω υπάρχει σκοτάδι και θάνατος; Αυτή η γιορτή δεν είναι για τους χορτάτους, αλλά για εκείνους που θέλουν να επιβιώσουν.
Έχουμε συνηθίσει τόσο πολύ στο καλό, φωτεινό παραμύθι των «γλυκών» Χριστουγέννων, που έχουμε ξεχάσει εντελώς τη βρωμιά της φάτνης, την θανάσιμη κούραση της Παρθένου Μαρίας, τη φτώχεια, το κρύο και την πείνα της Αγίας Οικογένειας. Δεν έχω σκοπό να καταστρέψω το γλυκό πρότυπο της χριστουγεννιάτικης φάτνης. Στη ζωή υπάρχει τόσο πολύ σκοτάδι και κακία, και τόσο πολύ θέλουμε φως και καλοσύνη, που είμαστε έτοιμοι γι' αυτό να ξεχάσουμε την ευαγγελική αλήθεια της χριστουγεννιάτικης αφήγησης. Αλλά σήμερα έχω την επιθυμία να καταστρέψω ένα άλλο πρότυπο.
Μόλις ο χριστιανισμός έγινε κρατική θρησκεία, άρχισε αμέσως να δημιουργεί την εικόνα του Ενός Θεού κατά την εικόνα και την ομοιότητα των ειδωλολατρικών θεών. Σήμερα σε κάθε ναό μπορεί κανείς να συναντήσει την εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα. Ο Σωτήρας εκεί κάθεται σε θρόνο με έντονα κόκκινα ρούχα, με στέμμα στο κεφάλι και με σκήπτρο στα χέρια.
Αυτή η εικόνα δεν είναι αντιγραφή του Χριστού, αλλά του βυζαντινού αυτοκράτορα. Αυτό έγινε για να πιστεύουν οι άνθρωποι ότι ο αυτοκράτορας είναι η αντανάκλαση του Θεού στη γη. Για να ευχαριστήσουν τον βασιλέα, ο κλήρος έσβησε από τη μνήμη μας τις πρώτες εικόνες του Χριστού, που ζωγραφίστηκαν στις προ-Νικαϊκές κατακόμβες.
Η εικόνα του ταπεινού Καλού Ποιμένα και του ήρεμου Αρνίου αντικαταστάθηκε από τα πλούσια χρυσά και πορφυρά ρούχα του Παντοκράτορα, που προήλθαν από τη βασιλική γκαρνταρόμπα.
Η αυτοκρατορική εκκλησία προσαρμόσε την εικόνα του Χριστού από Σωτήρα σε τιμωρό για να ευχαριστήσει την κοσμική εξουσία. Ο Θεός πρέπει να είναι τρομακτικός - έτσι είναι πιο εύκολο να χειραγωγείς το ανθρώπινο κοπάδι.
Συνάντηση δύο αβύσσων
Η γιορτή των Χριστουγέννων είναι η καλύτερη ευκαιρία να καταστρέψουμε αυτή την πλάνη και να θυμηθούμε την αληθινή ευαγγελική εικόνα του Χριστού. Ο Άπειρος, Παντοδύναμος, Παντοκράτορας Θεός περιορίζει τον Εαυτό Του στο μέγεθος ενός βρέφους, που εξαρτάται πλήρως από τη ζεστασιά των μητρικών χεριών και την ασφάλεια της φάτνης.
Ο Θεός εισέρχεται στην ιστορία από την πίσω πόρτα, σαν τον τελευταίο ζητιάνο: χωρίς προσωπική φρουρά, χωρίς χρυσό και χωρίς ισχυρούς υπηρέτες. Η σωτηρία δεν ξεκινά με την καταστολή του κακού με τη δύναμη, αλλά με την απόλυτη ανοιχτότητα και την αδυναμία. Τη νύχτα των Χριστουγέννων ο μεγάλος Θεός γίνεται μικρό παιδί, για να πάψουμε να φοβόμαστε το μεγαλείο Του και να μάθουμε να αγαπάμε την απλότητά Του.
Και αν Εκείνος έγινε μικρός, σημαίνει ότι καμία «μικρή» λεπτομέρεια της ζωής μας δεν στερείται νοήματος. Οι ήσυχοι αναστεναγμοί μας, οι αόρατες καλές πράξεις και οι μικρές νίκες μας πάνω στον εαυτό μας γίνονται ο χώρος όπου συμβαίνει η συνάντηση με την Αιωνιότητα.
Τα Χριστούγεννα δεν είναι απλώς η ημέρα γέννησης του Ιησού. Είναι η στιγμή που το Άπειρο ερωτεύτηκε την περατότητά μας. Είναι η ημέρα που ο Θεός έγινε «ένας από εμάς», για να μπορέσουμε να γίνουμε «όπως Εκείνος». Δεν είναι θρησκεία κανόνων, είναι θρησκεία της συνάντησης δύο αβύσσων - της άβυσσος της Θείας αγάπης και της άβυσσος της ανθρώπινης ανάγκης.
Η φιλοσοφία των μικρών μεγεθών
Από τη στιγμή των Χριστουγέννων ο χρόνος έπαψε να είναι νεκροταφείο ελπίδων και έγινε αγρός για την αιωνιότητα. Η ύλη παύει να είναι «φυλακή της ψυχής». Γίνεται ιερή. Τώρα κάθε άτομο του Σύμπαντος φέρει δυνητικά μέσα του τον Θεό, γιατί ο Θεός ο Ίδιος έγινε άτομο, κύτταρο, σώμα. Ο κόσμος «εγκυμονεί» τον Θεό.
Τώρα μπορεί να τον δει κανείς παντού: σε ένα κομμάτι ψωμί στο τραπέζι, στο φως του ηλιοβασιλέματος, στη γάτα που πέφτει ανάσκελα για να την χαϊδέψετε, στη μυρωδιά του μήλου, στο ποτήρι με το κρύο νερό το ζεστό μεσημέρι. Παντού και πάντα ζει η αγάπη Του.
Ο Λόγος, που δημιούργησε όλα αυτά, κείτεται σιωπηλά στη φάτνη. Στη σιωπή Του υπάρχει ένα βαθύ μυστήριο. Θέλουμε να βρούμε τον Θεό σε υψηλά λόγια, σε περίπλοκη φιλοσοφία ή σε βαθιά θεολογία, αλλά Εκείνος μας περιμένει στην απλότητα και τη σιωπή της πραγματικότητας αυτού του κόσμου.
Τα Χριστούγεννα μας διδάσκουν τη φιλοσοφία των μικρών μεγεθών. Η ανθρωπότητα αναζητά τη σωτηρία σε μεγάλες μεταρρυθμίσεις, ισχυρές τεχνολογίες ή παγκόσμιες ιδέες. Αλλά ο Θεός έρχεται ως κάτι εξαιρετικά μικρό, αδύναμο και ήσυχο.
Το φως του Θαβώρ μέσα από τη σχάρα
Μετά τα Χριστούγεννα δεν υπάρχει τίποτα «χωρίς νόημα». Κάθε μικροπράγμα - η μυρωδιά των κλαδιών έλατου, το φως του φαναριού στο βρεγμένο χιόνι, ο ήχος της βροχής στο παράθυρο - μπορεί να γίνει τόπος συνάντησης με τον Θεό. Ο Θεός μπορεί τώρα να συναντηθεί ακόμα και εκεί που κανονικά δεν μπορεί να είναι.
Ο πατέρας Παύλος Φλωρένσκι στα γράμματά του από το στρατόπεδο Σολοβέτσκι, περιμένοντας την εκτέλεση, έγραφε στα παιδιά για την ομορφιά των φυκιών, για τη δομή των κρυστάλλων πάγου, για το πόσο όμορφος είναι ο κόσμος του Θεού ακόμα και μέσα από τη φυλακή. Τα Χριστούγεννά του συνέβαιναν στην κόλαση του στρατοπέδου, αλλά έβλεπε στην ύλη το «φως του Θαβώρ». Δεν καταριόταν τη σάρκα που υπέφερε από το κρύο, την υμνούσε ως θαύμα της δημιουργίας του Θεού. Αυτή είναι η ματιά ενός ανθρώπου για τον οποίο τα Χριστούγεννα είναι ο αγιασμός όλης της πραγματικότητας χωρίς υπόλοιπο.
Η επιμονή του πνεύματος
Στα γερμανικά στρατό
