Λογική της αγάπης: πώς οι Μυροφόρες ξεπέρασαν τους αποστόλους

​Υπάρχουν στην ιστορία της Εκκλησίας ερωτήματα, τα οποία θέτει ενώπιόν της κάθε νέα γενιά. «Τι να κάνω για να κληρονομήσω τη Βασιλεία των Ουρανών;» – ακολουθώντας τον ευαγγελικό νεανίσκο έθεταν, θέτουν και θα θέτουν στον εαυτό τους οι άνθρωποι, μάλλον, μέχρι τη συντέλεια του αιώνος. Υπάρχουν όμως και ερωτήματα, που γεννιούνται από τη μία ή την άλλη εποχή, κατά την εποχή τους πολύ επίκαιρα, αλλά αφού λάβει απάντηση σε αυτά, ο άνθρωπος χάνει το ενδιαφέρον.

​Ας πάρουμε, για παράδειγμα, τον εορτασμό της 8ης Μαρτίου. Πόσες μάχες δόθηκαν, πόσες διαμάχες! Σήμερα αυτό δεν είναι πια σχεδόν επίκαιρο: η Κυριακή των Μυροφόρων, των πιστών μαθητριών του Χριστού, έβαλε τα πάντα στη θέση τους. Για εμάς έχει γίνει ήδη καθημερινό και συνηθισμένο: η εκκλησιαστική παράδοση καλεί να αφιερώσουμε την δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα στις Μυροφόρες. Και αυτό είναι δίκαιο, αν και, κατά τη γνώμη μου, εν μέρει: τα ίδια τα γεγονότα της ευαγγελικής αφήγησης για την Ανάσταση είναι ήδη ύμνος θριάμβου των γυναικείων αισθημάτων επί της ανδρικής λογικής.

​Παρά την υγιή λογική

Αν γράψουμε στη γραμμή αναζήτησης στο διαδίκτυο «γυναικεία λογική», θα λάβουμε τεράστια δόση μίσους. Από αθώα σκίτσα και βίντεο μέχρι άσεμνα ανέκδοτα. Ας το αφήσουμε στη συνείδηση των συγγραφέων. Δεν θέλω να διερευνήσω αν αυτό το συνθέτουν από αίσθημα εκδίκησης προσβεβλημένοι άνδρες, των οποίων η οικογενειακή ζωή δεν πήγε πολύ καλά, ή γυναίκες, έτοιμες με πνεύμα να γελάσουν με τον εαυτό τους. Αυτό δεν έχει σημασία. Για εμάς έχει σημασία αν αυτό έχει σημασία σε σχέση με τη χρονολογία των ευαγγελικών γεγονότων.

Ας φανταστούμε τον εαυτό μας αν όχι συμμετέχοντα, τουλάχιστον έναν εξωτερικό παρατηρητή εκείνων των γεγονότων.

​Νύχτα. Πιο ακριβώς, πρωινές ώρες της πρώτης ημέρας της εβδομάδας. Ο ορίζοντας στα ανατολικά της Ιερουσαλήμ μόλις αρχίζει να χρωματίζεται γκρίζος, σβήνουν τα τελευταία αστέρια. Σε αυτό το γκρίζο ημίφως, μόλις διακρίνονται, βαδίζοντας αθόρυβα, πάνε μερικές γυναικείες μορφές. Κατευθύνονται προς τις πύλες της πόλης, τις οποίες στην αυγή πρέπει να ανοίξει η φρουρά της πόλης: σύντομα στην πόλη θα έρθουν οι πρώτοι ταξιδιώτες και καραβάνια, γιατί το Πάσχα είναι Πάσχα, αλλά το εμπόριο κανείς δεν το κατήργησε. Η πόλη ζει τη ζωή της, και σε αυτή τη διάταξη μέχρι σήμερα λίγα έχουν αλλάξει.

​Και εδώ ακριβώς συμβαίνει ο γνωστός από το Ευαγγέλιο διάλογος. Οι γυναίκες συλλογίζονται μεταξύ τους: «Ποιος θα μας κυλίσει τον λίθο από τον τάφο;». Για αυτόν τον λίθο ο ευαγγελιστής Μάρκος διευκρινίζει: «ήτο γαρ μέγας σφόδρα». Αλλά το θέμα δεν είναι μόνο ο λίθος. Ο σύγχρονος άνθρωπος, καλώντας τον συνομιλητή σε λογική σκέψη, συχνά χρησιμοποιεί την ιδιωματική έκκληση «να ενεργοποιήσει το κεφάλι». Λοιπόν, αν οι Μυροφόρες τότε «ενεργοποιούσαν το κεφάλι», κατά πάσα πιθανότητα δεν θα πήγαιναν πουθενά.

​Κρίνετε μόνοι σας. Ο απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος, περιγράφοντας την ταφή του Χριστού, αν και τελέστηκε βιαστικά, εφιστά την προσοχή μας σε μια σημαντική λεπτομέρεια: ο Νικόδημος, ο μυστικός μαθητής, έφερε αρώματα, μείγμα σμύρνης και αλόης, με τα οποία εκείνες τις εποχές άλειφαν το σώμα του νεκρού. Και, τυλίγοντάς το με σινδόνα, το έθεσαν σε νέο τάφο. Τέλος. Το τελετουργικό, αν και βιαστικά, τηρήθηκε. Υπάρχει νόημα να το επαναλάβουν ξανά;

​Συνέδριο, κουστωδία και αγάπη

Επιπλέον. Από τα προβλήματα, με τα οποία επρόκειτο να αντιμετωπίσουν οι γυναίκες, ο λίθος ήταν το μικρότερο. Υπήρχε ακόμη η φρουρά, που είχε λάβει σαφείς οδηγίες ακριβώς για τέτοιους ζηλωτές. Και υπήρχε ακόμη η κουστωδία – η σφραγίδα σε αυτόν τον λίθο. Το να την αγγίξει κανείς χωρίς την άδεια του αρχιερέα ή μελών του συνεδρίου – περίπου όπως να σκίσει τη σφραγίδα από την πόρτα δωματίου, που βρίσκεται υπό τον έλεγχο ανακριτικών οργάνων. Μετά δεν θα τελειώνουν τα προβλήματα και οι έρευνες.

​Και αυτές πηγαίνουν. Συλλογίζονται σιωπηλά. Φοβούνται. Αλλά πάντως πηγαίνουν. Ναι, το Σώμα είναι ήδη στον τάφο. Τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει. Ναι, όλα έχουν ήδη τελεστεί. Αλλά τελέστηκαν ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΕΣ! Και σε αυτές κανείς δεν επέτρεψε να θρηνήσουν τον αγαπημένο Διδάσκαλο!

Και εδώ καμία λογική δεν λειτουργεί. Εκτός από τη λογική της αγάπης.

​Και ο Χριστός εμφανίζει τον Εαυτό Του σε αυτές. Σε εκείνες που πάντα ήταν «στο δεύτερο πλάνο». Μαγείρευαν, έπλεναν τα σκονισμένα ρούχα, στρώνανε το τραπέζι και έπλεναν τα πιάτα. Αλλά αγαπούσαν σιωπηλά και ειλικρινά. Και τι έκανε εκείνη την ώρα η ανδρική λογική; Μάλλον κοιμόταν. Ανήσυχο ύπνο «φόβου χάριν του ιουδαϊκού». Οι άνδρες όλα τα υπολόγισαν και κατάλαβαν: ούτε αυτούς θα τους αφήσουν σε ησυχία. Πρέπει να αποφασίσουν τι να κάνουν στη συνέχεια.

​Απόστολοι για τους αποστόλους

Και στη συνέχεια ακούστηκε χτύπημα στην πόρτα. Όχι προσεκτικό και σιωπηλό, αλλά τέτοιο, που ήταν έτοιμο να ξεκολλήσει την πόρτα από τους μεντεσέδες, χτύπημα, από το οποίο όλα πάγωναν μέσα. Αλλά αυτή δεν ήταν ρωμαϊκή ούτε ναϊκή φρουρά.

Αυτή ήταν γυναίκα. Μαρία. Εκείνη, της οποίας η αγάπη και η αφοσίωση αποδείχθηκε στα μάτια του Θεού σημαντικότερη από τη λογική. Εκείνη, που έφερε στους μαθητές το Ευαγγέλιο, γινόμενη για μια στιγμή απόστολος για τους ίδιους τους αποστόλους.

​Και τι συμβαίνει τώρα; Τίποτα δεν αλλάζει. Κατά τον λόγο του οσίου Μακαρίου του Μεγάλου, «...και νυν και Ιώβ ο αυτός, και Θεός ο αυτός, και διάβολος ο αυτός». Οι καιροί της «Ωσαννά» αντικαθίστανται από κραυγές «Σταύρωσον!». Η σημερινή εποχή δεν αποτελεί εξαίρεση. Όπως και έναν αιώνα πριν, όταν οι χθεσινοί μαθητές των εκκλησιαστικών σχολείων έσκιζαν από τους ναούς τους σταυρούς και άναβαν φωτιές από εικόνες, σήμερα εκείνοι που βαπτίστηκαν σε ναούς, ανοικοδομημένους με τα χέρια των πατέρων τους, είναι έτοιμοι να διαιρέσουν τους πιστούς σε «σωστούς» και «λάθος».

​Αλλά και σήμερα στις εποχές των δοκιμασιών συνεχίζουν να πηγαίνουν στους ναούς. Συχνά – κάτω από τα περιφρονητικά βλέμματα των γειτόνων τους. Κάπου – κάτω από βομβαρδισμούς και ουρλιαχτά σειρήνων. Αλλά πηγαίνουν. Φοβούνται, αλλά πηγαίνουν. Αυτές είναι οι σημερινές μαθήτριες του Χριστού, των οποίων η ζωή δεν εμφανίζεται στα χρονικά των ειδήσεων. Εκείνες που σήμερα, όπως και πολλά χρόνια πριν, παρά τη λογική και την «υγιή λογική» συνεχίζουν να διατηρούν πίστη στον Θεό.

​Γιατί; Ναι, όλα είναι απλά: «Η αγάπη... πάντα υπομένει, ουδέποτε εκπίπτει» (Α΄ Κορ. 13:7–8). Χρόνια πολλά, αγαπητές μας αδελφές! Δύναμη σας και στερεότητα πνεύματος από τον Αναστάντα Χριστό Ζωοδότη!