Σκάνδαλο στο Λβιβ: γιατί είναι άχρηστο για την ΟΕΚ να αποδεικνύει τον πατριωτισμό της

Στο Λβιβ ξέσπασε σκάνδαλο εξαιτίας των εγκαινίων του κέντρου αποκατάστασης UNBROKEN. Αιτία — η παρουσία στην εκδήλωση του Μητροπολίτη Λβιβ και Γαλικίας Φιλαρέτου (Κούτσεροφ).

Εκπρόσωποι της UGCC (Ουνιτών) και της OCU («Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας»), καθώς και τοπικοί ακτιβιστές, άσκησαν δριμεία κριτική στον δήμαρχο της πόλης, Αντρέι Σαντοβόι, για την πρόσκληση του αρχιερέα της UOC στην εκδήλωση.

Ο κληρικός της UGCC Ιουστίνος Μπόικο χαρακτήρισε το συμβάν «θρίαμβο του Πατριαρχείου Μόσχας στο Λβιβ» και «δημόσια απόπειρα του δημάρχου της πόλης να το αποκαταστήσει προσωπικά». Ο Μπόικο προέβη σε σειρά αναρτήσεων στο Facebook, με αποκορύφωμα μια ανοιχτή επιστολή προς τον Σαντοβόι, καλώντας την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας (SBU) να ελέγξει το Δημοτικό Συμβούλιο του Λβιβ ως κύριο διοργανωτή της εκδήλωσης «για προδοσία των εθνικών συμφερόντων της Ουκρανίας».

Με σκληρές δηλώσεις σχετικά με την παρουσία του ιεράρχη της UOC στα εγκαίνια του ιατρικού κέντρου τοποθετήθηκαν σχεδόν όλοι οι πολιτικοί της Γαλικίας, ενώ το θέμα αναπαρήχθη άμεσα από τα τοπικά ΜΜΕ. Η βουλευτής Σοφία Φεντίνα δήλωσε ότι πρόκειται για «απόλυτη παράνοια», το κόμμα «Ευρωπαϊκή Αλληλεγγύη» απαίτησε απάντηση στο ερώτημα «ποιος και γιατί ανοίγει τις πόρτες στο Πατριαρχείο Μόσχας», ενώ ο δημοτικός σύμβουλος του Λβιβ Ιγκόρ Ζινκέβιτς κάλεσε να διερευνηθεί ποιος τελικά προσκάλεσε τον μητροπολίτη της UOC στην εκδήλωση.

Ο βετεράνος Ρομάν Κράβετς πραγματοποίησε ατομική διαμαρτυρία έξω από το Δημαρχείο του Λβιβ, κρατώντας πλακάτ με το σύνθημα: «Έξω το Πατριαρχείο Μόσχας και ο Σαντοβόι».

Το κύμα οργής ήταν τόσο έντονο που ο Σαντοβόι αναγκάστηκε την ίδια ημέρα να δημοσιεύσει διευκρινιστική δήλωση. Το κείμενό του ήταν συγκεχυμένο και μη πειστικό: σύμφωνα με τον ίδιο, δεν είχε προσκαλέσει τον αρχιερέα, ο μητροπολίτης δεν τέλεσε κανέναν αγιασμό στα εγκαίνια του UNBROKEN και γενικά «αυτή παραμένει μια πολύ κακή ιστορία».

Οι εξηγήσεις του Σαντοβόι δεν ικανοποίησαν κανέναν, και ακραίες φωνές απαιτούν ήδη την παραίτησή του. Τι συνέβη όμως στην πραγματικότητα;

Το χρονικό των γεγονότων

Στις 6 Αυγούστου 2026 στο Λβιβ εγκαινιάστηκε στο Λβιβ η πτέρυγα του κέντρου αποκατάστασης τραυματισμένων στρατιωτών των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας «UNBROKEN». Στην εκδήλωση συμμετείχαν ο δήμαρχος του Λβιβ Αντρέι Σαντοβόι, ο ασκών καθήκοντα προέδρου του Περιφερειακού Συμβουλίου του Λβιβ Γιούρι Χόλοντ, η αναπληρώτρια επικεφαλής της Περιφερειακής Στρατιωτικής Διοίκησης Χριστίνα Ζαμούλα, δημοτικοί σύμβουλοι διαφόρων παρατάξεων, η διοίκηση της Πρώτης Ιατρικής Ένωσης του Λβιβ, καθώς και ο δήμαρχος του Φράιμπουργκ.

Ο Μητροπολίτης Φιλάρετος βρέθηκε στην εκδήλωση διότι το 2023 είχε παραχωρήσει στην πόλη ένα κτίριο εμβαδού 3.500 τ.μ., στο οποίο και στεγάστηκε το ιατρικό κέντρο. «Τον Απρίλιο του 2023, με απόφαση της Ιεράς Συνόδου, τα κτίρια της πρώην μονής των Αναστησιανών, τα οποία ανήκαν κατά κυριότητα στην Επαρχία Λβιβ, παραχωρήθηκαν στην κοινότητα της πόλης του Λβιβ», έγραψε στο Facebook ο αρχιερέας. Χάρη σε δωρητές από την Ταϊβάν, οι οποίοι επένδυσαν 5 εκατομμύρια ευρώ για την ανακαίνιση και τον εξοπλισμό του κτιρίου, κατέστη δυνατή η λειτουργία του κέντρου.

Στα εγκαίνια ο δήμαρχος Σαντοβί σχολίασε την κατάσταση ως εξής:

«Έτος 2023. Ο πόλεμος σε σκληρή φάση. Το νοσοκομείο υπερπλήρες. Έρχεται ο δεσπότης Φιλάρετος και λέει: "Είμαι έτοιμος να παραχωρήσω, να δωρίσω στο νοσοκομείο ένα άδειο κτίριο". Η πρόταση αυτή προκάλεσε ένα ευχάριστο σοκ, επειδή σπάνια χαρίζει κανείς κάτι τέτοι».

Αντρίι Σαντοβί, δήμαρχος του Λβιβ

Ο Γενικός Διευθυντής της Πρώτης Ιατρικής Ένωσης του Λβιβ, Όλεγκ Σάμτσουκ, δήλωσε στα εγκαίνια: «Αυτόν τον χώρο τον δώρισε στο νοσοκομείο ο δεσπότης Φιλάρετος, θέλω να το τονίσω, και χωρίς αυτόν δεν θα υπήρχε τίποτα από όλα αυτά».

Ο ρόλος του ίδιου του μητροπολίτη στην εκδήλωση περιορίστηκε στην ανάγνωση της πράξης παραχώρησης του κτιρίου προς το νοσοκομείο από το 2023. Και εδώ ακριβώς γεννώνται ορισμένα ερωτήματα.

Απρίλιος 2023: το τέλος της διάλυσης της επαρχίας

Ο Απρίλιος του 2023 σηματοδότησε την ολοκλήρωση της διάλυσης της Επαρχίας Λβιβ της UOC από τις τοπικές αρχές, ακτιβιστές και εκπροσώπους της OCU. Υπενθυμίζεται ότι στις 5 Απριλίου πραγματοποιήθηκε η βίαιη κατάληψη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Γεωργίου στο Λβιβ, ενώ την επόμενη ημέρα οι αρχές κατεδάφισαν με εκσκαφέα τον ναό του Αγίου Βλαδιμήρου. Ταυτόχρονα, λύθηκε η σύμβαση μίσθωσης με την κοινότητα της Αγίας Τριάδας. Έτσι, έως τις 7 Απριλίου, στην πόλη δεν είχε απομείνει ούτε μία νόμιμη ενορία της UOC.

Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζει το γεγονός ότι στις δηλώσεις του τότε ο δήμαρχος αναφερόταν και στο κτίριο όπου, τρία χρόνια αργότερα, εγκαινιάστηκε το ιατρικό κέντρο. Στις 4 Απριλίου 2023 δήλωνε: «Οι εγκαταστάσεις στην οδό Πέκαρσκα θα περάσουν στον ισολογισμό της πόλης. Εδώ θα αναπτύξουμε σύστημα αποκατάστασης. Η πρωτοβουλία είναι σημαντική, "θεάρεστη", επομένως νομίζω ότι κανείς δεν θα έχει αντίρρηση». Περιέργως, δεν ανέφερε καμία δωρεά εκ μέρους του Μητροπολίτη Φιλαρέτου. Στις 6 Απριλίου, ο Σαντοβόι επανέλαβε για το ίδιο ακίνητο: «Ο χώρος στην οδό Πέκαρσκα πέρασε επίσημα στη χρήση της Πρώτης Ιατρικής Ένωσης».

Προφανώς, ο Σαντοβόι ήταν ήδη ενήμερος για το «δώρο». Και, κατά πάσα πιθανότητα, το κτίριο θα αφαιρούνταν από την Εκκλησία ούτως ή άλλως, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο.

Ωστόσο, η οικειοθελής παραχώρηση απλοποίησε ριζικά το έργο των αρχών. Και εδώ φτάνουμε στην ουσία του ζητήματος.

Είτε βοηθάς είτε όχι — παραμένεις εχθρός

Εκ πρώτης όψεως, η πράξη του αρχιερέα του Λβιβ φαίνεται υποδειγματικά πατριωτική. Η Εκκλησία παραχωρεί δωρεάν στην πόλη ένα κτίριο 3.500 τετραγωνικών μέτρων — και όχι για καθημερινές ανάγκες, αλλά για τη θεραπεία των τραυματισμένων υπερασπιστών της Πατρίδας. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια χειρονομία που το κράτος και η κοινωνία θα έπρεπε να εκτιμήσουν περισσότερο. Η κοινωνία του Λβιβ την «εκτίμησε» με στοχοποίηση και ύβρεις — οι οποίες μάλιστα στράφηκαν όχι μόνο κατά του αρχιερέα της UOC, αλλά και εναντίον όσων του επέτρεψαν να παραστεί στα εγκαίνια.

Και αυτή η κατάσταση αποτελεί μάθημα για ολόκληρη την UOC.

Σήμερα, όταν παρακολουθούμε εδώ και χρόνια έναν άνευ προηγουμένου διωγμό της Εκκλησίας, εξακολουθούν να υπάρχουν αρχιερείς και ιερείς που πιστεύουν ειλικρινά ότι οι διώκτες απλώς πλανώνται. Θεωρούν ότι αρκεί να τους ανοίξουν τα μάτια και να δείξουν ότι στην UOC υπάρχουν εξίσου πατριώτες — και όλα θα αλλάξουν.

Το παράδειγμα του Μητροπολίτη Φιλαρέτου καταδεικνύει περίτρανα ότι όλες αυτές οι ελπίδες αποτελούν μια βαθύτατη αυταπάτη.

Πρώτον, ο αρχιερέας του Λβιβ διέκοψε τη μνημόνευση του Πατριάρχη Κυρίλλου πριν ακόμη από τις αποφάσεις της Συνόδου στη Θεοφανία. Οι θέσεις του για το μέλλον της UOC είναι ανοιχτά «υπέρ της αυτοκεφαλίας», καταδικάζει τη ρωσική εισβολή με συνέπεια και δημόσια, ενώ η Επαρχία Λβιβ, πριν από τη διάλυσή της από τις αρχές, στήριζε συνεχώς τον στρατό. Και σε τι επηρέασε αυτό; Σε απολύτως τίποτα.

Δεύτερον, σε κανένα αποτέλεσμα δεν οδήγησαν οι επαφές του Μητροπολίτη Φιλαρέτου με την ηγεσία της πόλης. Ο αρχισυντάκτης του ουνιτικού ιστότοπου RISU, Ταράς Αντοσέβσκι, σχολίασε χαρακτηριστικά: «Δεν με εξέπληξε η εμφάνιση του Μητροπολίτη Φιλαρέτου στο Λβιβ. Διότι διαθέτει και περιουσία και υποστηρικτές. Ίσως συνεχίσει να εμφανίζεται, καθώς δεν ήταν persona non grata στα γραφεία των αξιωματούχων, δεν ήταν ξένος για πολλούς».

Δηλαδή, ο αρχιερέας προσπαθούσε να διατηρήσει επαφές με τη διοίκηση, αλλά μόλις η τοπική «κοινή γνώμη» ύψωσε την υστερική της φωνή, όλοι έσπευσαν να αποστασιοποιηθούν από αυτόν.

Ανακαλώντας τα λόγια ευγνωμοσύνης του Αντρέι Σαντοβόι προς τον Μητροπολίτη Φιλάρετο κατά τα εγκαίνια, είναι σαφές ότι ο δήμαρχος ήταν προετοιμασμένος για την παρουσία του. Και ακόμη κι αν δεν τον προσκάλεσε προσωπικά, όλοι αντιλαμβάνονται ότι χωρίς τη συγκατάθεσή του η παρουσία του ιεράρχη της UOC θα ήταν αδύνατη. Λίγες ώρες αργότερα όμως, όταν ξέσπασε το σκάνδαλο στα μέσα ενημέρωσης, ο Σαντοβόι άλλαξε εντελώς τροπάριο: «Όχι, δεν τον προσκάλεσα. Όχι, δεν ενέκρινα τη λίστα των καλεσμένων, γιατί ο καθένας μας έχει τη δική του ευθύνη και το δικό του όραμα. Εδώ όντως συνέβη ένα λάθος».

Αναφερόμενος στο κτίριο της οδού Πέκαρσκα, ο δήμαρχος δεν είπε ούτε λέξη για τη δωρεά της επαρχίας: «Μετά την έναρξη του πολέμου πλήρους κλίμακας επιστράφηκε στην κοινότητα του Λβιβ. Ήρεμα, χωρίς συγκρούσεις και πολυετείς δικαστικές διαμάχες. Ναι, συμβαίνει κι αυτό». Με άλλα λόγια, σύμφωνα με τον Σαντοβόι, το ακίνητο πέρασε στην κυριότητα της πόλης «από μόνο του».

Αυτό αποτελεί ένα ξεκάθαρο δίδαγμα για όλους τους αρχιερείς και ιερείς που εξακολουθούν να εναποθέτουν τις ελπίδες τους στις επαφές με την εξουσία. Αυτός ο υπολογισμός είναι εσφαλμένος και αφελής.

Μπορεί κανείς να διαπραγματεύεται, να δωρίζει κτίρια, να παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια στην πόλη, να στέλνει οχήματα στο μέτωπο και πολλά άλλα. Αν όμως κάποιος αποφασίσει να εξαπολύσει ένα κύμα μίσους ενάντια στον «μοσχοβίτη παπά», όλα αυτά εκμηδενίζονται ακαριαία.

Εδώ πρέπει να εξηγηθεί γιατί συμβαίνει αυτό. Η εκτεταμένη αντιεκκλησιαστική ρητορική που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια στην Ουκρανία οδήγησε στο να μετατραπούν ο κλήρος και οι πιστοί της UOC σε μια κάστα ανθρώπων χωρίς δικαιώματα.

Αυτό εκφράστηκε με τον πλέον χαρακτηριστικό τρόπο από τον κληρικό της OCU Σέργιο Γιαντσούκ, ο οποίος έκοβε προσωπικά τα λουκέτα από ναό της UOC στο χωριό Τσερνιάβκα της περιφέρειας Ζιτόμιρ. «Τι δικαιώματα έχετε εσείς εδώ;» απευθύνθηκε στον προϊστάμενο του ναού. «Είστε εχθρός του λαού. Εγώ ούτε το χέρι δεν σας δίνω».

Αυτό εκδηλώνεται πιο έντονα στη Γαλικία, το κέντρο της οποίας θεωρείται από τους κατοίκους ως η πολιτιστική πρωτεύουσα της Ουκρανίας. Εδώ δεν έχει απομείνει ούτε μία νόμιμη κοινότητα της UOC. Οι πιστοί συγκεντρώνονται για τη Θεία Λειτουργία κρυφά, σε ιδιωτικά διαμερίσματα, κοιτάζοντας γύρω τους μήπως τους παρακολουθούν «πατριώτες». Και δεν πρόκειται για υπερβολικά μέτρα προφύλαξης: δημοσιογράφοι και «ακτιβιστές» κυνηγούν τις κοινότητες. Εάν εντοπιστούν, ακολουθούν μέτρα «σωφρονισμού», όπως η ρίψη λαμπρού πράσινου (ζελιόνκα) σε ιερείς.

Ποια είναι τα συμπεράσματα;

Είναι πολύ απλά. Για τον κλήρο και τους πιστούς της UOC, το να αποδεικνύουν στην κοινωνία την αγάπη τους για την Πατρίδα είναι μια απολύτως ανώφελη υπόθεση. Μπορείς να προσφέρεις στη χώρα δέκα φορές περισσότερα από τους πιο ένθερμους «πατριώτες», και αυτό δεν θα αλλάξει τίποτα. Η μαζική προπαγάνδα οδήγησε στο να εκλαμβάνεται η ιδιότητα του μέλους της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως ένδειξη συμμετοχής σε μια κάστα «αποβλήτων».

Ασφαλώς, από την άποψη των ανθρωπίνων σχέσεων, αυτό είναι βαθύτατα άδικο. Όταν όμως ανοίγουμε το Ευαγγέλιο, η οπτική αλλάζει ριζικά. Ο Χριστός μάς μιλά για αυτή την «απόρριψη» με απόλυτη σαφήνεια: «Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ... οὐκ ἐστὲ ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλ' ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος» (Ιωάν. 15:18–19).

Και ακόμη πιο ξεκάθαρος είναι ο τελευταίος Μακαρισμός: «Μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ' ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ. Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν» (Ματθ. 5:11–12).

Επί πολλά χρόνια εκλαμβάναμε αυτά τα λόγια αφηρημένα, θεωρώντας ότι αφορούν αποκλειστικά τους διωγμούς των πρώτων χριστιανικών αιώνων ή τη σοβιετική εποχή. Σήμερα όμως απευθύνονται άμεσα σε εμάς. Γι’ αυτό δεν πρέπει να απελπιζόμαστε, ούτε να αγανακτούμε. Ο μισθός μας δεν βρίσκεται εδώ, ούτε στο τώρα.