Care este prețul iubirii lui Dumnezeu?
De ce tânărul, care avea totul, a plecat de la Hristos întristat și cum să trecem „cămila” egoismului nostru prin urechile acului mântuirii.
«Învățătorule bun, ce să fac ca să moștenesc viața veșnică?» - întreabă dintr-o dată tânărul care a alergat la Iisus. Este emoționat. Pentru el, aceasta este cea mai importantă întrebare a vieții.
Hristos răspunde: «De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun, decât unul singur, Dumnezeu». Unii interpreți văd aici faptul că Hristos ar nega Divinitatea Sa. Sau poate, dimpotrivă? El ridică ștacheta înainte de a începe să răspundă la cea mai importantă întrebare nu doar a acestui tânăr, ci și a fiecărei persoane pentru care credința în Dumnezeu nu este un sunet gol.
Un astfel de răspuns poate însemna următoarele: «Dacă Mă numești bun, înseamnă că înțelegi cu Cine ai de-a face».
Într-adevăr, în sens absolut, binele nu există în afara lui Dumnezeu. Tot ceea ce numim bine este o reflecție creată a lui Dumnezeu Atotbun.
Dar simțiți cu ce emoție și, se pare, chiar cu disperare, tânărul își pune întrebarea. Și totuși, el este bogat, tânăr și evlavios. Are tot ceea ce mulți oameni doar visează. Dar, în același timp, el nu merge, ci aleargă la Iisus. Se aruncă în genunchi înaintea Lui, așa cum scrie apostolul Marcu.
În viața lui se întâmplă evident ceva. Are totul, dar nu are viață. Se simte că în interior este o gaură neagră. Se grăbește la Hristos în speranța de a primi instrucțiuni despre cum să scape de această gaură. Este sigur că Iisus va da un protocol care va ajuta să rezolve problema sufletească o dată pentru totdeauna.
«Ce să fac?» - întreabă tânărul, iar Hristos imediat mută conversația în planul existenței: «Cine trebuie să fii».
Fațada dreptății
Respectarea poruncilor nu i-a dat tânărului viață. El a construit o fațadă ideală a dreptății, dar dintr-un motiv oarecare aceasta nu i-a adus liniște. Credea că a cumpărat originalul, dar s-a dovedit a fi un fals. Credea că va găsi ceva viu, dar s-a dovedit a fi mort. Are totul, și totul este praf. Vrea apă, dar orice ar turna - este oțet. Rabi, spune-mi prețul Apei Vii, voi plăti. Spune-mi, cât costă dragostea lui Dumnezeu?
Hristos s-a uitat la tânăr și l-a iubit. Și, într-adevăr, nu întâlnești des printre iudei un om bogat și evlavios care să nu fie mulțumit de sine și de viața sa. În fața Lui era o personalitate exclusivă.
Hristos s-a uitat la tânăr nu cu ochii unui procuror, ci cu ochii unui medic care vede pe un organism viu, frumos, tânăr și înfloritor o tumoare canceroasă. Și a început să opereze.
«Ai respectat poruncile Mele din tinerețe, este minunat, dar nu este suficient. Vrei dragoste adevărată. Dar dragostea este energia lui Dumnezeu. Oricât te-ai strădui, oricât ai face, oricât de evlavios ai fi - nu poți obține această energie din tine însuți. Dar o poți lua de la Dumnezeu cu mâinile tale. Dar pentru asta trebuie să le faci libere. Și ele sunt ocupate. Te ții de lumea ta cu o strânsoare de moarte. Ești autosuficient. Ești bogat și mulțumit de tine. Ești prea gras. Scapă de greutatea importanței tale».
Prețul biletului în veșnicie
«Renunță la statutul tău, la confortul tău, la controlul asupra viitorului, eliberează-te de toate atașamentele. Vrei să obții viața veșnică? Atunci mori - și vei trăi. Mori pentru egoismul tău. Mori pentru ceea ce face persoana ta importantă în ochii tăi și în ochii celor din jurul tău.
Vrei să obții dragostea lui Dumnezeu, dar nu există în toată lumea cineva mai gelos decât El. Nu-i sunt suficiente cele zece procente ale voastre de rugăciuni de dimineață și seară, mersul vostru săptămânal la biserică, faptele și munca voastră. El vrea mai mult.
El vrea tot omul, nu doar ceea ce omul dă lui Dumnezeu după principiul restului - acele firimituri care îi rămân după ce își hrănește pe deplin ego-ul.
Și cum poți să te întâlnești cu Dumnezeu dacă privirea ta este mereu îndreptată spre propria ta reflecție în oglinzile ochilor umani? Du-te, dă tot ceea ce te face mare în ochii altor oameni și în ochii tăi, și urmează-Mă».
Tânărul s-a întristat. Nu credea că prețul va fi atât de mare. Urmează unele dintre cele mai triste cuvinte din tot Evanghelia. Tânărul «s-a întristat... căci era foarte bogat».
Simțiți acest moment tragic. Omul stă față în față cu Iubirea întrupată, o privește în ochi... și, întorcându-i spatele, pleacă.
Gravitația ego-ului s-a dovedit a fi mai puternică decât gravitația Cerului. În tăcerea asurzitoare se aude doar sunetul pașilor care se îndepărtează.
Dar Hristos nu a alergat după el, nu a scăzut prețul, nu a spus în urma lui: «Ei bine, dă măcar jumătate și întoarce-te». Nu. Dragostea Lui respectă libertatea noastră, chiar dacă această libertate alege iadul singurătății. Hristos i-a permis tânărului să plece în tristețea sa.
Cămila și urechea acului
Și apoi urmează învățătura spusă apostolilor, iar prin ei și nouă tuturor: «Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechile acului...»
Sufletul, încărcat cu griji, planuri, temeri, egoism, mândrie, nu va putea intra prin urechea acului care duce în inima lui Dumnezeu. Și noi suntem prea grași. Suntem prea plini de noi înșine. Da, Îl iubim pe Dumnezeu, dar dacă suntem sinceri, punând mâna pe inimă, fără să ne mințim, recunoaștem: ne iubim pe noi înșine și confortul nostru mai mult. Inima noastră nu este liberă, acolo trăiește ego-ul nostru. De aceea, nu este loc pentru dragostea lui Dumnezeu.
Și noi putem să ne înspăimântăm împreună cu apostolii: «Atunci cine poate fi salvat?» Dar dacă groaza apostolilor era legată de faptul că ei credeau, ca și mulți dintre contemporanii lor, că bogăția materială a tânărului era un semn al unei binecuvântări speciale de la Dumnezeu, un dar pentru dreptate, și deci
