Как правильно отмечать праздник Крещения?

17 января в пресс-центре издания Комсомольская Правда в Украине состоялась онлайн-конференция епископа Вознесенского и Первомайского Алексия, который ответил на вопросы читателей о том, как правильно провести праздник Крещения Господня.

Здравствуйте!

Добрый день!

Первый вопрос, расскажите нам, откуда вообще пошла традиция окунаться в воду в праздник Крещения? Не кажется ли вам, что эта традиция пришла к нам с юга, где сейчас тепло, и нам не следовало бы ее адаптировать к нашим морозным дням?

– Мне не кажется, что она пришла с юга, потому что она действительно пришла с юга. Потому что мы знаем, что у израильского народа имелся обряд – обряд омовения. По закону Моисея, если человек прикасался к мертвому человеку, к костям, к какой-то нечистоте, он должен был омыть свои одежды и свое тело. И до захода солнца он считался нечистым.

Исходя из праздника Крещения, мы видим, что пророк Иоанн-Креститель тоже крестил израильтян, иудеев, всех людей, которые к нему приходили, именно крещением покаяния. Потому конечно, да, эта традиция пришла к нам с юга. Мы знаем, что наша Киевская Русь была славна богатырями, и нас не пугали ни морозы, ни что другое. Это нам помогало выстоять и отстаивать нашу свободу и нашу державу. Эта традиция пришла из теплых стран, но это не мешает применять ее правильно. Ведь много с ней связано и заблуждений, и предрассудков, и суеверий.

– Многие говорят, что самое главное на Крещение – это купание в проруби. Устраивают по этому поводу целые гуляния: с коньяком, шашлыком и прочим. Как вы к этому относитесь, и что действительно главное в этот день?

– Крайне негативно отношусь к такому, потому что это похоже на мистицизм и какую-то магию. На самом деле участие в Празднике – это не просто быть его наблюдателем. Настоящее участие – это когда люди посещают богослужение, и не просто стоят на службе, а стают причастниками Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Потому что ведь это брачный пир, который Господь уготовил каждому и призывает всех. А если человек даже стоит в храме, но не причащается, то он ставит себя в положение человека, который был зван на свадьбу, постоял, посмотрел на столы, потоптался у порога и… ушел. А когда человек является причастником Тела и Крови Господня, он уже участвует в этом пире. И это является уже действительно правильным отношением к Празднику. То есть, ты непосредственно переживаешь те события. Ведь богослужения крещенские, да и каждое богослужение в Православной Церкви, оно наполнено историческим содержанием: как бы человек переживает заново этот исторический и евангельский отрывок. …Каждый человек, который приходит в церковь, является причастником, – вот это правильное отношение к празднику. Это не просто посмотреть по телевизору, это не всего лишь прийти в церковь поставить свечку два раза в год – на Пасху и на Крещение, – это когда человек правильно духовно живет. Ведь иначе мы окрадываем Господа, потому что Господь нам дал заповедь шесть дней работать, а седьмой – Господу Богу Твоему. То есть он даже не поделил напополам, что половину – тебе, половину – мне. И даже, допустим, три дня празднуй, почитай Меня, а четыре – работай. Он дал нам шесть дней. И это неслучайно, …, чтобы мы могли заботиться и о телесных своих нуждах, но также не забывать, что мы имеем и душу, которая намного важнее всех основных житейских попечений.

– Воду будут освящать два раза, в Крещенский Сочельник и на сам праздник Крещения. Как возникла такая традиция?

Чтобы полностью стать участником Праздника, надо сначала стать православным христианином, то есть принять крещение. И вот люди накануне готовились к крещению. Поэтому и в Сочельник Крещенский строгий пост. Потому что те люди, оглашенные, которые готовились к принятию крещения, они относились к этому более серьезно, чем, допустим, сейчас наши современники. Некоторые из них ведь даже не отдают себе отчет в происходящем и не понимают всего смысла этого таинства. А вот в древности люди относились к этому таинству очень трепетно. Они строго постились, некоторые вообще ничего не вкушали, потому что Сочельник, и в уставе сказано, что ради немощи можно вкусить немного хлеба и воды, а так день проводится в строгом посте. В принципе, это и правильно. И вот их крещали потом, чтобы человек мог полностью войти в праздник Крещения Господня, потому что он принял крещение, будучи крещаемым, как я уже сказал выше, он может стать причастником Тела и Крови Господня, чтобы теперь быть не просто свидетелем, а и участником этого торжества. Приняв крещение, он уже может стать участником брачного пира, на который Господь призвал каждого верующего христианина, каждую христианскую душу, и в принципе всех людей, кто имеет добрую волю и любовь к Богу.

– Я не совсем поняла про пост, разве пост не закончился после Рождества?

Пост после Рождества закончился, были Святки, была сплошная Седмица, где пост отменяется даже в среду и пятницу. Но накануне Крещения есть Сочельник, то есть день строго поста. Это к нам пришло из первых веков христианства. Постились те люди, которые готовились принять крещение. Традиция была принимать крещение не так, как сейчас, когда захотят, и в Великий пост, и в Рождественский… Принимали крещение только на Пасху и на праздник Крещения. Это было символически правильно. Человек подстраивался под волю Божью: само крещение показывает крайнее смирение. Господь явил крайнее смирение, исполняя волю Отца Своего, и смиряясь перед божьим творением, в частности, Иоанном Крестителем. И Иоанн Креститель тоже нам показал крайнее смирение. Исполнение воли Божией и смирение идут рука об руку. Потому, конечно, эта традиция берет начало с первых дней христианства. Человек, который хочет воспринять в полноте благодать Божью, чтобы он не был занят чем-то другим, он освобождает себя полностью – и духовно и физически, чтобы суметь воспринять те дары, которые Господь посылает в Таинстве Крещения.

Читайте также