Божии законы действуют: урок для мэра-клеветника из Пафоса
Мэра Пафоса уволили за тяжкие уголовные преступления. Фото: СПЖ
«Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла».
Бывший мэр Пафоса Федон Федонос был одним из главных сторонников и организаторов низложения митрополита Пафоса Тихика с митрополичьего престола.
Как мы писали ранее в статье «Товарищество» (18.09.25), Федонос действовал в тесном сговоре с архиепископом Кипрским, в течение нескольких месяцев планомерно настраивая общественное мнение против митрополита Тихика: он обходил (даже в Великий вторник, Великую среду и Великий четверг!) все кипрские телеканалы и с помощью лжи и многочисленных клеветнических заявлений вел кампанию против владыки. Та статья стала разоблачением поведения и роли бывшего мэра Пафоса в организации действий против митрополита Тихика.
С невероятной наглостью Федонос в одной из телепередач (с журналистом Никитасом Кириаку, ANT1 Кипр) прямо указывал Священному Синоду, что следует делать с митрополитом Тихиком: «Необходимо послать очень четкое сообщение: Священный Синод должен быть осторожен, потому что эта история о том, что их якобы вдохновил Святой Дух... Нет, это не Святой Дух. […] Священный Синод – говорю это с большой любовью – должен выбрать человека, не буду уточнять, должен ли он быть уроженцем Пафоса или нет. Епископа, митрополита Пафоса, который заранее понимает, что приходящий митрополит обязан заниматься и духовной работой, и административной, потому что таково устройство митрополий. Если же кто-то желает абсолютного покоя, абсолютной тишины и закрытых дверей, для этого существует множество монастырей».
Синод поспешил выполнить указание мэра.
Показательно, что и архиепископ Кипрский в своих показаниях перед Священным Синодом на заседании, где митрополит Тихик был объявлен низложенным (22.05.25), использовал клеветнические обвинения Федона против митрополита. Даже Патриарх при рассмотрении апелляции перед Патриаршим Синодом (17.10.25) отзывался крайне лестными словами о Федоносе, чтобы обосновать синодальное решение о низложении митрополита Тихика.
Итак, как известно, 22.05.25 митрополит Тихик был объявлен низложенным; 17.10.25 низложение утверждено Патриаршим Синодом; 8.01.26 митрополит Тихик отстранен на неопределенный срок с полным запретом священнодействия.
И все же… Бог не замедлил ответить… Духовные законы уже начали действовать в Пафосе, и горе, если они распространятся на весь Кипр.
Бог ясно предупреждал: «Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла» (1 Паралипоменон 16:22; Псалом 104:15) и «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Второзаконие 32:35; Римлянам 12:19). Иными словами: не смейте трогать избранных Моих, посвященных Мне, и пророкам Моим не причиняйте зла, не действуйте со злобой, ибо Я отомщу и воздам, говорит Господь!
Божие обещание уже начало сбываться: главный враг и организатор низложения и отстранения митрopполита Тихика, мэр Пафоса Федон Федонос, уже сам отстранен от должности министром внутренних дел Кипра!
Устроил низложение и отстранение – получил низложение и увольнение! Добивался, чтобы Тихик стал бывшим митрополитом Пафоса – сам стал бывшим мэром Пафоса!
Однако между ними – принципиальная разница: гонения на митрополита Тихика стали для него почетным титулом, каким Бог отмечал многих великих святых, пострадавших за верность Церкви, тогда как отстранение Федоноса – это позор: он обвиняется в тяжких уголовных преступлениях – изнасиловании, финансовых махинациях и домашнем насилии.
Не следует забывать, что обещания Бога и Его действия в жизни каждого из нас, даже самые тяжелые, всегда направлены к нашему благу, к нашему спасению, которое, впрочем, требует и нашего собственного участия – то есть покаяния.
Мы не радуемся падению кого бы то ни было. Но надеемся, что бывший мэр и все те, кто участвовал в несправедливом, антиканоническом и незаконном (что подтвердил даже Патриарший Синод) низложении и отстранении митрополита Тихика, опомнятся и поймут, пока есть время: «Бог поругаем не бывает». Священные каноны мстят за себя, когда их попирают. Пусть же они исправят несправедливость в Пафосе.
Низложение с пастырского служения и, главное, лишение епископа права совершать Божественную литургию посредством многомесячного несправедливого и антиканонического отстранения ради удовлетворения личных страстей, упрямства и целей, чуждых церковному духу и благу, – все это выходит за рамки простой несправедливости и антиканоничности и граничит с богохульством против Божественной благодати.
Отстранение и запрет священнодействия в данном случае – не что иное, как запрет Божественной благодати действовать в народе Божием, причем по личным эгоистическим мотивам. Лишать членов Тела Христова Божественной благодати! Как вообще случайное синодальное большинство может препятствовать действию благодати Святого Духа в архиерейском служении? Как можно так злоупотреблять каноническим правом, данным для защиты Церкви и созидания ее? Неужели виновные не понимают, что слова «Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла» относятся и к Тихику?
Неужели они не боятся Божия Суда? Неужели не видят, какой соблазн несут верующим? Ведь если злоупотребление властью в гражданском обществе – тяжкое преступление, то в Церкви, которая есть жизнь благодати, это грех несравненно более страшный!
Да просветит нас Бог и дарует нам покаяние...
Читайте также
Божии законы действуют: урок для мэра-клеветника из Пафоса
Мэр Пафоса, который лоббировал отстранение митрополита Тихика, уволен с должности за уголовные преступления. Предлагаем перевод статьи греческого богослова и автора СПЖ об этой ситуации .
Что стоит за новым призывом ПЦУ к «диалогу»
Главная цель «обращения» ПЦУ – не диалог с УПЦ, а создание алиби перед Константинополем.
УПЦ могла стать автокефальной еще 10 лет назад?
В сети заявили, что Патриарх Варфоломей предлагал Блаженнейшему Онуфрию автокефалию еще в 2016 году. Разбираем, нужно ли было ее принимать.
Молитвы за единство христиан от тех, кто заодно с их гонителями
Греко-католики, католики, ПЦУ с некоторыми другими конфессиями провели межконфессиональный молебен за «единство христиан». О каком единстве молились?
Архиепископ Элпидофор об Украине: критический анализ интервью
О противоречиях в аргументах Константинопольского иерарха, захватах храмов ПЦУ и боли верующих УПЦ, которую игнорирует Фанар.
Может ли одна Поместная Церковь объявить войну другой?
Представитель Константинопольской Церкви заявил, что РПЦ объявила ей войну. Как это вписывается в православную экклезиологию?