Чем грозит признание «аффилированности» Почаевской лавры

Над Почаевской лаврой сгущаются тучи. Фото: СПЖ

22 июля 2026 г. Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести сообщила о наличии признаков аффилированности Почаевской Свято-Успенской лавры с РПЦ.

Казалось бы, такое заключение должно основываться на установленных финансовых, административных или кадровых отношениях с РПЦ. Однако опубликованное исследование посвящено преимущественно принадлежности Лавры к Киевской митрополии УПЦ. На 12 страницах ГЭСС подробно доказывает, что Почаевская лавра является частью УПЦ и подчиняется митрополиту Киевскому и всея Украины.

Вот что утверждает ГЭСС: «Установлено, что Почаевская Свято-Успенская лавра является структурным подразделением Украинской Православной Церкви и входит в состав Киевской митрополии УПЦ, которая в соответствии с законодательством Украины признана аффилированной с иностранной религиозной организацией, деятельность которой в Украине запрещена».

Иными словами, центральный аргумент ГЭСС можно изложить одной фразой: Почаевская лавра связана с Москвой потому, что она входит в УПЦ.

Три признака «аффилированности»

ГЭСС заявила, что обнаружила три предусмотренных законом признака аффилированности:

• Почаевская лавра входит в структуру Киевской митрополии УПЦ, ранее признанной ГЭСС аффилированной с РПЦ;
• уставные документы Лавры подтверждают ее принадлежность к Киевской митрополии;
• в соответствии с уставом РПЦ наместник Лавры, поскольку он имеет архиерейский сан, теоретически может участвовать в работе Поместного и Архиерейского Соборов РПЦ, а также быть членом Синода РПЦ.

Начнем с последнего признака как самого абсурдного.

Действительно, в уставе РПЦ есть пункты, в которых говорится, что архиереи УПЦ являются членами Поместного и Архиерейского Соборов РПЦ и участвуют в работе Синода. Поскольку наместник Почаевской лавры митрополит Владимир (Мороз) является архиереем УПЦ, то, по мнению ГЭСС, он – действующий член руководящих органов РПЦ.

ГЭСС также нашла на сайте РПЦ решение 2010 г., согласно которому тогдашний архиепископ Почаевский Владимир входил в состав Синодальной комиссии по делам монастырей. Далее ГЭСС указала, что ей не удалось обнаружить документов о выходе наместника из органов управления РПЦ. Однако доказательств его фактического участия в этих органах после Собора УПЦ 2022 г. в исследовании тоже нет.

Насколько правомерна и оправданна ситуация, когда государственный орган Украины в решениях, касающихся миллионов украинских граждан, опирается на документы и данные российских сайтов? СПЖ уже неоднократно обращал внимание на абсурдность такого подхода. В российском законодательстве Крым и четыре украинские области объявлены территорией РФ. Украина, однако же, считает эти документы ничтожными. Так почему же запись в уставе РПЦ принимается как доказательство в производстве по делу о запрете крупнейшей по числу общин конфессии Украины?

Формально этот абсурд закреплен в Законе Украины № 3894-IX «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», который в обиходе называют «законом о запрете УПЦ». Выходит, что Украина сама позволила российской религиозной организации определять правовое положение украинской: главным аргументом против УПЦ служит устав РПЦ. А вот решения самой УПЦ в расчет не идут.

ГЭСС игнорирует Собор в Феофании 27 мая 2022 г., провозгласивший полную самостоятельность и независимость Церкви. Игнорирует официальные письма Митрополита Онуфрия о том, что УПЦ не входит в состав Московского Патриархата. Игнорирует, в конце концов, здравый смысл: украинские архиереи не могут ни переписать чужой устав, ни заставить Москву вычеркнуть их имена из списков.

Теперь о первых двух признаках «аффилированности» Лавры. Как нетрудно заметить, они повторяют друг друга. Это признает и сама исследовательская группа ГЭСС. Далее в исследовании перечисляются совершенно обычные для любого ставропигиального монастыря нормы:

• наместника назначает Священный Синод УПЦ;
• монастырь подотчетен митрополиту Киевскому;
• финансовые ревизии проводятся по его поручению;
• некоторые решения братии Лавры требуют его утверждения.

Никаких доказательств того, что Почаевская лавра поддерживает самостоятельные действующие связи с РПЦ, ГЭСС не привела. А то, что Почаевская лавра является монастырем УПЦ, никогда никем и не отрицалось.

ГЭСС довольно обстоятельно «доказала» этот общеизвестный факт и пришла к выводу: коль скоро Почаевская лавра входит в Киевскую митрополию, а Киевскую митрополию ГЭСС ранее признала аффилированной с РПЦ, то, следовательно, аффилирована и сама Лавра.

Но тут кроется лукавство. 27 августа 2025 г. ГЭСС приняла решение о признании Киевской митрополии УПЦ аффилированной с РПЦ, а 29 августа 2025 г. подала судебный иск о прекращении ее деятельности. Однако судебного решения по этому делу еще нет. Более того, 6 апреля 2026 г. Шестой апелляционный административный суд отменил приказ ГЭСС от 27 января 2023 г., которым было утверждено заключение религиоведческой экспертизы устава УПЦ.

И хотя формально это никак не затронуло решения ГЭСС от 27 августа 2025 г. об «аффилированности» Киевской митрополии с РПЦ, судебный процесс вокруг митрополии еще продолжается. А признание недействительной той самой «экспертизы», на которой строится вся антицерковная кампания, уменьшает шансы ГЭСС выиграть дело о запрете УПЦ.

Получается, что судебного решения нет, но ГЭСС заявляет о «связях» Киевской митрополии с РПЦ как об установленном факте и на этом основании добивается запрета деятельности Почаевской лавры.

Что будет дальше с Лаврой

На основании своего решения о выявлении признаков аффилированности 27 июля 2026 г. ГЭСС сообщила, что направила в Лавру требование в течение 30 дней выполнить предписания. Предписаний всего два: во-первых, чтобы наместник и Духовный собор Лавры приняли решение о выходе Почаевской лавры из структуры Киевской митрополии УПЦ; во-вторых, чтобы митрополит Владимир заявил об отказе от предусмотренных уставом РПЦ должностей в ее органах и о прекращении связей с ней.

Если второе предписание в принципе не противоречит решениям Собора УПЦ в Феофании от 27 мая 2022 г., то первое означает разрыв Почаевской лавры с Церковью. Невозможно представить, что братия на это пойдет.

По сути, ГЭСС предоставляет Почаевской лавре выбор: либо выйти из состава УПЦ, либо стать ответчиком по иску о запрете деятельности. Это не пустая угроза. 7 июля 2026 г. ГЭСС подала иск о прекращении деятельности Голосеевской пустыни в Киеве, а 13 июля суд открыл производство по этому делу. Почаевская лавра – один из самых крупных и авторитетных монастырей Украины, и если ее удастся запретить, то что уж говорить о других обителях или храмах.

Можно сказать, что схема уже отработана и конвейер запущен. ГЭСС называет любой приход, епархию или монастырь связанным с Киевской митрополией и на этом основании подаёт иск о запрете деятельности.

Но есть в этой схеме и один существенный изъян. Если суд откажет ГЭСС в удовлетворении иска о запрете Киевской митрополии, вся схема запрета монастырей и приходов УПЦ сильно усложнится, хотя и не рассыплется.

Нынешний приказ ГЭСС о выявлении признаков аффилированности сам по себе не запрещает деятельность Почаевской лавры, не выселяет монахов и не прекращает договор пользования имуществом. Однако если через 30 дней ГЭСС примет следующее, уже формальное решение о признании Лавры аффилированной, закон предусматривает досрочное прекращение права пользования государственным и коммунальным имуществом и связанных с ним договоров через 60 дней. Таким образом, имущественные последствия могут быть запущены еще до завершения суда о прекращении деятельности религиозной организации.

Имущественный фронт готовили заранее

Нельзя не заметить, что деятельность ГЭСС удивительным образом сочетается с другими событиями вокруг Почаевской лавры, в частности касательно имущества.

В декабре 2003 г. монастырь заключил договор о безвозмездном пользовании комплексом сооружений Лавры сроком на 49 лет, то есть до 2052 г.

3 апреля 2023 г. в Верховной Раде был зарегистрирован проект постановления № 9179 об обращении к Кабинету министров с требованием расторгнуть договор пользования комплексом Почаевской лавры. 10 февраля 2026 г. этот проект был включен в повестку дня Верховной Рады и на данный момент имеет официальный статус «ожидает рассмотрения».

В июне 2024 г. Министерство культуры и информационной политики направило в Почаев комиссию для проверки сохранности и порядка использования государственного имущества. По итогам проверки комиссия заявила об отсутствии части имущества, пристройках к памятникам, ненадлежащем оформлении работ и прочем. Вывод комиссии: поставить вопрос о прекращении договора пользования имуществом. В Лавре эти выводы оспорили, заявив, что официальных документов по итогам проверки не получили.

В августе 2024 г. Хозяйственный суд Тернопольской области отменил регистрацию прав УПЦ на комплекс сооружений Свято-Духовского скита возле Почаевской лавры. В октябре апелляционный суд оставил это решение в силе.

Получается такая комбинация: есть проект постановления Верховной Рады о расторжении договора пользования имуществом, есть заключение государственной комиссии о том же, есть судебные решения по имуществу Свято-Духовского скита. И вот теперь ГЭСС вытащила из рукава главный козырь – признание «аффилированности» с РПЦ.

А охотники за имуществом Почаевской лавры уже на низком старте.

Претенденты уже наготове

Недруги УПЦ восприняли решение ГЭСС как сигнал к действию.

Народный депутат Оксана Савчук написала у себя в «Фейсбуке»: «Госэтнополитики официально подтвердила, что Почаевская лавра аффилирована с РПЦ», добавив, что «все мы это знали годами».

Тернопольская организация «Свобода» заявила: «Теперь уже никто не сможет сказать, что это только политические заявления и предположения». При этом сама публикация практически дословно воспроизводит конструкцию ГЭСС: Лавра входит в Киевскую митрополию, митрополия признана аффилированной, значит, аффилирована и сама Лавра.

Еще откровеннее прозвучал комментарий клирика УГКЦ Василия Ивашкива: «Вернуть отцам василианам – и вопрос решен».

Впрочем, претенденты на имущество Почаевской лавры обозначились уже давно.

28 марта 2023 г. Синод ПЦУ создал в составе Тернопольской епархии религиозную организацию под названием «Почаевская Свято-Успенская лавра» и назначил ее «священноархимандритом» «митрополита» Нестора Пысыка.

То есть ПЦУ заранее создала юридическое лицо, носящее название монастыря, которым она никогда не управляла и на территории которого у нее не было ни одного монаха.

В 2023 г. глава ПЦУ Епифаний Думенко прямо заявил, что в будущем Киево-Печерская и Почаевская лавры должны присоединиться к ПЦУ, просто нужно «немного потерпеть». Позже Думенко сформулировал свою позицию еще яснее: «Мы претендуем на Почаевскую лавру, мы уже создали там юридическое лицо».

Нестор Пысык также не скрывает своих ожиданий. Он заявил, что Почаев должен стать «местом единения православных украинцев», а среди нынешней братии может найтись «свой Авраамий» (Лотыш. – Ред.), который перейдет в ПЦУ и поможет ей получить обитель по сценарию Киево-Печерской лавры.

Свои претензии на присутствие в Почаеве неоднократно заявляла и УГКЦ. В январе 2023 г. Святослав Шевчук напомнил о василианском периоде истории монастыря, о коронации Почаевской иконы папскими коронами и подчеркнул: «Нам не все равно, что там будет происходить».

В декабре 2024 г. Шевчук высказался еще яснее: когда власть будет решать судьбу Лавры «после ее демосковизации», государство должно иметь в виду УГКЦ, поскольку она, по его словам, обладает соответствующими историческими правами. 

Орден василиан еще в феврале 2023 г. обсуждал с председателем Тернопольского областного совета «возвращение» Почаевской лавры УГКЦ и предлагал передать комплекс тем, кого они считают его «законными владельцами».

Таким образом, перед Лаврой уже выстроилась очередь из претендентов, каждый из которых пытается доказать свое право на святыню. Между ПЦУ и УГКЦ даже имела место публичная полемика о том, кому из них должна принадлежать Почаевская лавра.

При этом никто не думает о том, как гражданское противостояние, которое недруги УПЦ провоцируют вокруг Почаевской лавры, скажется на единстве украинского общества и, как следствие, на обороноспособности страны. Подобная безответственность может очень дорого обойтись Украине.

Ведь Почаев – это не музейный комплекс и не просто памятник зодчества. Это центр духовной жизни и действующий монастырь. Попытка силой изменить его церковную принадлежность способна вызвать тяжелейший межконфессиональный, а возможно, и гражданский конфликт. Однако пока публичная дискуссия ведется преимущественно о том, кто должен получить стены, здания и другое имущество.

Заключение

Признание «аффилированности» Почаевской лавры повлияет, без преувеличения, на всю УПЦ. Если ГЭСС удастся запретить Лавру в соответствии с предусмотренными законом процедурами, это станет прецедентом. Схему можно будет применять к другим монастырям, епархиям и приходам: ГЭСС уже не будет себя утруждать доказыванием связей конкретной общины с РПЦ – достаточно будет доказать связь с Киевской митрополией.

Имущественные последствия для Почаева могут наступить еще до решения суда о прекращении деятельности религиозной организации. Закон запускает механизм досрочного прекращения права пользования государственным и коммунальным имуществом через 60 дней после того, как «аффилированность» признает ГЭСС.

Поэтому Лавру необходимо защищать всеми законными средствами: в суде, в СМИ, в общественном пространстве. А главное – нужно молиться и помнить слова апостола Павла: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21).

Читайте также