О встрече с Богом и Его антиподом

Христос говорит в заповеди Евангелия: "Блаженни чистые сердцем, яко тии Бога узрят" (см. Мф. 5:8). То есть важным условием для встречи с Богом является чистота сердца. Кто постоянно загрязняет своё сердце разными грехами, не раскаиваясь в этом, кто оправдывает себя, тот никогда не сможет встретиться с Богом. У него может быть разве что иллюзия такой встречи.

Посмотрите на детей. Когда они маленькие и их сердце ещё сильно не загрязнено страстями, они похожи на ангелов, ибо с удовольствием ходят в храм, молятся, исповедуются и причащаются, мальчики пономарят и поют в хоре, девочки чистят подсвечники, читают, посещают Воскресную школу. Но наступает период их взросления. И если раньше они не научились не просто молиться, а молиться внимательно и с сокрушением сердечным, не научились бороться с грехом и побеждать, если они никогда ранее не ощущали на себе действие благодати Божьей, если страсти их победили, то в храм они уже больше ни за что не пойдут. Мир с его удовольствиями им кажется намного интереснее жизни с Богом.

Состоится ли встреча с Богом, во многом зависит ещё от родителей. Если они по-настоящему верующие и благочестивые, то могут вымолить своих детей из плена страстей, и те могут встретиться с Богом (вспомним Монику, мать блаженного Августина из его «Исповеди»). А если отец и мать ведут двойную жизнь (в храме они добрые и благочестивые, а дома от них дети слышат постоянные крики, склоки, скандалы, обман), то их дети никогда в Церковь не пойдут, а их встреча с Богом не состоится.

В духовной жизни есть также большая опасность вместо Христа встретить Его антипода — антихриста (см. 1 Иоан. 2:18-19). В ХХ веке он открыто называл себя богоборцем и через своих адептов убивал епископов, священников, простых верующих людей, а ныне он хитро называет себя христианином, обвешивая себя крестами и иконами, побуждая своих последователей делать немало добрых дел, бороться за человеческое достоинство и справедливость. Но за всем этим он прячет единственную цель — научить человека самоугождению. Он распаляет в нём разные страсти и поддерживает их пламя до тех пор, пока человек полностью себя не погубит духовно и физически. Например, гордость он оправдывает большим затраченным трудом и немалыми достижениями, тщеславие постоянно подпитывает принятием человеческих похвал, внушая, что без них жизнь совсем неинтересна. Печаль и уныние постоянно подпитывает ленью и нежеланием трудиться, сребролюбие — вроде бы желанием благотворить, но на деле без собственной корысти он ни копейки другим не даст. Гнев он оправдывает борьбой за правду, блуд прикрывает высоким чувством любви, чревоугодие — гостеприимством и дружбой. Но в результате такого человека, который ошибочно воспринял антихриста за Христа, ждёт позорная смерть и вечные мучения.

Читайте также