Богослови з'їхалися до Києва привітати Академію з 400-річчям
Конференция под названием «Киевская духовная академия в мировой семье богословских учебных заведений» собрала православных богословов и руководителей духовных учебных заведений из дюжины иностранных государств.
Мы заметили представителей Грузии, Словакии, Румынии, Греции, России, Болгарии, Сербии и даже Ливана. Присутствовали также иерархи УПЦ, делегации других поместных церквей и, конечно же, семинаристы. Мероприятие прошло с благословения блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, приветственное слово которого было зачитано на открытии Конференции.
В центре внимания – взнос Киевской духовной академии в мировую православную культуру и богословие, а также то множество живых нитей, которые исторически связывают Киев с центрами православной науки и философии по всему миру. Возглавил конференцию Управляющий делами Украинской Православной Церкви, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
Он же выступил с первым докладом, посвященным важнейшим вехам в истории Академии. В дальнейшем в течение нескольких часов друг друга сменяли участники – в большинстве своем иностранные гости, в приветственных словах и докладах которых ярко отразилась огромная роль, которую сыграла Киевская духовная академия в жизни мирового православия. Конечно же, в этот день Академия и ее руководство принимало поток поздравлений и подарков.
Главным же подарком для преподавателей, семинаристов, и всего украинского православного сообщества стало подписание соглашения о сотрудничестве с целым рядом зарубежных духовных учреждений. Среди них - церковная академия греческого города Салоники, Софийский университет св. Климента, богословский институт им. Иоанна Дамаскина Баламандского университета в Ливане, Тбилисская духовная академия и богословский факультет в университете города Прешов, Словакия.
На следующий день, 21 октября конференция продолжила свою работу на территории Киево-Печерской Лавры, где участники конференции разбились по тематическим секциям и провели серию круглых столов и семинаров. 400 лет назад была основана Киевская православная братская школа, которая стала одним из форпостов формирования украинской православной идентичности и распространения православного образования и философской мысли по украинским и русским землям.
Как подтверждает эта конференция, за прошедшие 4 века значение Киева, как центра богословия и православной мысли вышло далеко за пределы Украины или Российской империи. И хотя атеистический период СССР нанес огромный урон православной культуре и богословию в Украине, традиция духовного образования не была прервана, а исторические связи с Академии с мировыми центрами православной мысли живы и прочны.
Читайте також
Християнство не вчить людину бути зручною жертвою
Коли Христа били по обличчю, Він не підставив другу щоку мовчки. Де закінчується справжнє смирення і починається релігійно виправдана травма?
Перемога воскресіння над античним розумом
Апостол Павло нагадує про головний фундамент християнської віри. Воскресіння Спасителя – не красивий міф, а історичний факт, що перетворив саму матерію буття.
Апостол другого плану
Матфія зарахували до лику учнів Христових не за якісь заслуги, а за те, що він нікуди не зникав, поки інші відходили й зраджували.
Великодня проповідь про розбірки у винограднику
Господар виноградника платить запізнілому стільки ж, скільки тому, хто працював від світанку. Такий був головний удар Спасителя по нашому відчуттю справедливості.
Бог почув крик Давида, почує і наш
Третина біблійних псалмів – це крик болю, докори і гнів, звернені до Бога. Церква не викреслила з них жодного рядка – адже в цьому можна знайти опору.
Міра посту важливіша за його суворість
Типікон розписує мирянину монастирський устав погодинно, не даючи зразків його мирського виконання. Міра посту – не в уставі, а в розсудливості.