Чому для Драбинка документ про незалежність УПЦ – «фільчина грамота»

Екс-митрополит Олександр Драбинко. Фото: Facebook

Екс-митрополит Олександр Драбинко. Фото: Facebook

Коментуючи ситуацію навколо Кіпрської Церкви Драбинко назвав Грамоту Патріарха Олексія ІІ про незалежність і самостійність управління УПЦ «фільчиною грамотою»: «Вона (УПЦ - Ред.) повністю підпорядкована церковній, а через неї і «кремлівській» Москві. Це сукупність єпархій РПЦ в Україні».

Можна скільки завгодно спростовувати ці твердження. Але варто, напевно, просто нагадати Драбинку його власні слова в той час, коли він займав в цій «сукупності єпархій РПЦ в Україні» найвищі посади. Ось що він сказав про це близько 10 років тому: «Наша нібито повна підпорядкованість Московському патріархату – міф, сфабрикований для дискредитації нашої Церкви».

Що ж сталося? Може за минулі роки змінився статут УПЦ і вона стала «повністю підкорятися кремлівській Москві»? Ні. Відповідь криється в словах раннього Драбинка. Він просто став до лав тих, хто фабрикує фейки «для дискредитації нашої Церкви».

Чому Єрусалимський Патріарх «помиляється» щодо ПЦУ, а Вселенський – ні?

За вісім років існування ПЦУ ми жодного разу не чули від її глави, що Константинопольський Патріарх не здатний помилятися.

Хто зруйнував і хто відновив Лавру: ролик Мінкульту випадково видав правду

Пропаганда Мінкульту про Києво-Печерську лавру несподівано сказала правду.

Тернопільська публікація про Покров: провал календарної реформи?

Новий календар, запроваджений ПЦУ та УГКЦ за підтримки влади, значна частина віруючих не приймає.

Погони чи ряса: хто пише сценарій для «борців» з УПЦ?

Усе вказує на те, що і Веліар, і Пшеничний – звичайні виконавці чужого сценарію. Питання лише в одному – сценарист носить погони чи рясу?

Убити людину до народження можна, після – ні. Чому?

Діти – це найпривілейованіша частина суспільства. І водночас у цьому самому суспільстві дітей офіційно дозволено вбивати – причому масово.

Нагородження нащадків більшовиків у Лаврі

Саме при заповіднику в Лаврі знущалися над мощами преподобних, влаштовували в храмах музей атеїзму, а у вівтарях розміщували туалети.