Про смерть від ракети на літургії
Просто під час літургії загинув один із послушників обителі. 2 листопада братія провела відспівування.
Цього ж дня відбувся годинний ефір із заступником голови Синодального відділу РПЦ із взаємин Церкви з суспільством та ЗМІ В. Кіпшидзе. Інтерв'ю майже повністю було присвячено війні в Україні та ставленню до неї Руської Церкви. Одна з головних тез Кіпшидзе виглядає так: «СВО» – це міжусобна війна, але оскільки армія РФ в Україні захищає свою батьківщину, РПЦ благословляє своїх вірних брати у ній участь.
Від Лядівського монастиря до кордонів РФ по прямій – близько 700 км. Чи можна вважати удар по цій території захистом батьківщини?
І ще. Православні живуть у різних країнах і належать до різних націй. Але пріоритетом для них має бути приналежність до нації Христа, де думка про вбивство твого брата взагалі є абсурдною. Звісно, смерть на літургії для християнина – це благо, оскільки "у чому застану, у тому й суджу". І брати у Христі, які такі смерті благословляють, – для нього благодійники. Але чи назве їх благодійниками Господь на Страшному Суді?
Читайте також
Чому допомога онкохворим дітям – загроза держбезпеці
Ми вже давно мали б звикнути до витівок деяких народних депутатів, які особливо люто ненавидять УПЦ. Але вони не припиняють дивувати.
Рамадан для влади ближчий, ніж Великий піст?
Невже мусульмани та іудеї, яких у країні трохи більше відсотка населення, стали привілейованим класом? Адже Україна вважається християнською країною.
Молитва для Зеленського
Якщо Думенко складає для походу до Ради молитву, де перераховуються окремо президент, Рада і уряд, ми розуміємо: ці слова адресовані не Богу, а людям, які його запросили до Ради.
ДЕСС: мусульман від ТСН захищаємо, УПЦ – не помічаємо
Влада кидається захищати жменю мусульман, що належать до інших національностей, але демонстративно не помічає цькування мільйонів православних українців.
Стало відомо, як ПЦУ використовує захоплені храми
У Корсунь-Шевченківському захоплений у УПЦ храм Спаса Нерукотворного члени ПЦУ використовують як склад одягу.
Чому злодій, який крав у ЗСУ, може вийти з СІЗО, а владика Арсеній – ні?
Злодій, який крав їжу у солдатів у воєнний час, має право вийти на свободу, а у архієрея, який годував у Лаврі сотні знедолених біженців, такого права немає.