Тут живе Віра та Історія. Торжество Православ'я в старовинних Княжичах (ВІДЕО)

Село Княжичі Броварського району міцне своєю громадою і давніми православними традиціями. Минулої неділі, 20 березня, на свято Торжества Православ’я віряни села зібралися у храмах Спасо-Преображенського монастиря, щоб віддати шану Господу та святковому дню і причаститися святих Таїн Господніх. Крім святкової служби та проповіді, з  благословення митрополита Бориспільського і Броварського Антонія, парафіяни Княжичів та паломники звершили Хресний хід вулицями села. 

Знімальна група СПЖ відвідала село цього дня, щоб зафільмувати святкові події, дізнатися більше про внутрішній зміст свята Торжества Православ’я та історію православної віри у Княжичах.

Село Княжичі Броварського району міцне своєю громадою і давніми православними традиціями. Минулої неділі, 20 березня, на свято Торжества Православ’я віряни села зібралися у храмах Спасо-Преображенського монастиря, щоб віддати шану Господу та святковому дню і причаститися святих Таїн Господніх. Крім святкової служби та проповіді, з  благословення митрополита Бориспільського і Броварського Антонія, парафіяни Княжичів та паломники звершили Хресний хід вулицями села. 

Знімальна група СПЖ відвідала село цього дня, щоб зафільмувати святкові події, дізнатися більше про внутрішній зміст свята Торжества Православ’я та історію православної віри у Княжичах.

Хресний хід очолили благочинний монастиря архімандрит Іларіон (Кострець). Разом з ним процесію очолював благочинний Першого Броварського округу протоієрей Олександр Левчук та священики району. Процесія зупинялася біля монументу загиблим солдатам та пам’ятного хреста жертвам Голодомору, помолившись про загиблих воїнів та безневинно убієнних. 

Архімандрит Іларіон (Кострець) надав СПЖ спеціальне інтерв’ю.  

Довідка: Перші літописні згадки про Бронь-Княжу відносяться до 1125-1147 рр. Польська королівська грамота згадує про Княжичі як поселення монахів у 1489 році.

Літопис свідчить, що Спасо-Преображенський чоловічий монастир заснував в XII ст. преподобний Микола Святоша, князь Чернігівський. Невдовзі татари спалили монастир разом із людьми. Пізніше його відновили. У 1917 р. монастир знову знищили, а насельників відправили на каторжні роботи на Соловки. Остаточно монастир відновили лише у 90-тих роках ХХ-го століття.

Читайте також

Чи варто називати Філарета «патріархом»? Відповідь архієпископу Сильвестру

Владика Сильвестр називає Філарета «патріархом» і представляє його ідейним борцем за незалежну українську церкву. Аналізуємо, наскільки це відповідає дійсності.

Майбутнє – за ісламом? На що натякають політики та релігійні лідери

Публічні реверанси на адресу мусульман стають дедалі помітнішими в усьому світі. Чому їм приділяють більше уваги, ніж християнській більшості? І що це взагалі означає?

Чому ніхто не приїхав на похорон Філарета?

Відсутність представників інших Церков на похороні Філарета – демонстративне ігнорування ПЦУ.

Ілія і Філарет: одна епоха, один масштаб, два різних підсумки життя

Обидва прожили дуже довге життя. Обидва мали величезну церковну вагу. Обом випав рідкісний історичний шанс. Один став батьком народу, інший – обличчям розколу. Чому так сталося?

«Чернецтво» в ПЦУ: між кадровим голодом та репутаційними кризами

Чому в ПЦУ немає ченців, а рідкісні постриги супроводжуються скандалами.

Застереження ПЦУ: до чого призводить негативна ідентичність

З точки зору соціальної психології ПЦУ та її прихильники припускаються однієї стратегічної помилки – вони будують свою ідентичність на запереченні. Що це таке і до чого це призводить?