Технологія провокації: як рейдер ПЦУ на Буковині організовує захоплення
Дії Грищука – технологія провокації. Його завдання – вивести людей із себе й змусити їх вимовити слова, які він трактує як доказ їхньої «проросійськості».
У соцмережах активно розходиться відео з буковинської Заставни. На приватну територію, де громада УПЦ після захоплення старого храму будує новий, з'явився відомий рейдер ПЦУ Роман Грищук із камерою. За його словами – щоб «нести правду й відкрити очі». Але чи так це насправді?
На кадрах ми бачимо, як люди після закінчення робочого дня на будівництві відпочивають і вечеряють. Агресії до Грищука, який без дозволу зайшов у чужий двір, у них немає. Навпаки, пропонують йому долучитися до трапези. Але він прийшов не для дружнього спілкування, у нього інше завдання. Давайте простежимо, яке саме.
З порога він починає звинувачувати людей, що вони будують тут русскій мір і Росію:
«Ви допомагаєте будувати тут Росію. Виходить, що й на вас кров наших воїнів, які помирають за те, щоб тут була Україна, а не Росія».
Потім він кілька разів вимагає «правильно» відповісти на вигук «Слава Україні». Але не виходить: парафіяни вперто відповідають «Богу нашому слава».
Після цього він починає сипати запитаннями: «Росія на нас напала чи ні? З ким ми воюємо? Хто на нас напав? Путін злочинець чи ні? Росія винна в цій війні чи ні?».
Уявіть собі ситуацію: ви їсте й відпочиваєте після важкої роботи. І тут до вас нахабно вривається людина, яка монотонно торочить одні й ті самі безглузді запитання, відповіді на які всім очевидні. Якою буде реакція? Звісно, роздратування й гнів.
Один чоловік так Грищуку й відповідає: «Ти дасиш нам поїсти чи ні? До чого тут Росія до їжі?! До чого тут війна до їжі?». І тут Грищук «дотискає» співрозмовника запитанням: «Для вас ворог я чи Путін?». Той на емоціях відповідає: «Ти! Ти Путін!».
І це все, що потрібно було почути клірику ПЦУ. Після цього він повертається до камери й каже:
«Усі вони, ви чули, дружно, хором, не визнають, що на нас напала Росія, не визнають, що Путін нам ворог. Зате визнають, що їхні вороги – українські священники. Люди, робіть нарешті висновки».
До яких висновків підводить Грищук своїх глядачів? «Пане Романе, нехай будують і цей храм. Ми, жителі міста Заставна, його заберемо», – пише під дописом Грищука у ФБ одна з його підписниць, за що отримує від нього лайк.
Іншими словами, дії Грищука – це продумана технологія провокації. Його завдання – вивести людей із себе й змусити їх вимовити слова, які Грищук трактує як доказ їхньої «проросійськості». Потім він запускає хвилю хейту й організовує захоплення. Ця нехитра схема вже не раз спрацьовувала в Грищука на Буковині. Тепер він випробував її на храмі, який ще лише будується.
І ще одна деталь. Докір у «крові наших воїнів» Грищук адресує жінці, у якої син зараз на фронті. Поруч із нею сидить парафіянин, який кілька років воював на передовій і дістав контузію. Такі ось «москалі». При цьому сам обвинувач, «капелан» Грищук, сидить не в окопі з солдатами, а на безпечній Буковині.
Неймовірний цинізм.
