მღვდლის შესახებ, რომელიც ნებაყოფლობით გადავიდა მეუ-ში
ლეგენდის თანახმად, 1500-ზე მეტმა სამრევლო ნებაყოფლობით გადავიდა მეუ-ში. მაგრამ რატომღაც, დუმენკო ჟიტომირის ოლქის პატარა სოფლიდან მღვდელთან შეხვედრას უწევს პოპულარიზაციას.
უმე-მპ-ის და სხვა რესურსების მოწინააღმდეგეები ხშირად გვსაყვედურობენ იმის გამო, რომ არ ვსაუბრობთ იმ მღვდლებზე, რომლებიც ნებაყოფლობით გადადიან მეუ-ში. და ჩვენ მოხარული ვიქნებით, მაგრამ პროცენტული თვალსაზრისით, მათთან შედარებით, ვინც უარი თქვა გადასვლაზე, ისინი უმნიშვნელოა. რატომ? თავად განსაჯეთ.
მეუ-ს ვებსაიტზე გამოქვეყნდა ვრცელი პუბლიკაცია, რომელიც ეძღვნებოდა იმ ფაქტს, რომ ეპიფანე დუმენკომ ჟიტომირის ოლქის სოფელ კალინოვკადან ჯვრის ამაღლების ეკლესიის წინამძღვარი, ვადიმ გვაზდი მიიღო.
ნუ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რატომ გადაწყვიტა მღვდელმა, მეუ-ს არსებობის მე-7 წელს, „ავტოკეფალიის შესახებ ტომოსის“ დაცვა.
სხვა რამეს მივაქციოთ ყურადღება. კალინოვკა ჟიტომირის რეგიონში მდებარე პატარა სოფელია, რომლის მოსახლეობაც რამდენიმე ასეული ადამიანია. ლეგენდის თანახმად, 1500-ზე მეტმა სამრევლო ნებაყოფლობით გადავიდა მეუ-ში. ანუ, „ავტოკეფალური ეკლესიის წინამძღვრისთვის“ ასეთ სასულიერო პირთან შეხვედრა სრულიად ჩვეულებრივი მოვლენაა, რომლის ხმამაღლა ხსენებაც კი უცნაურია. უფრო მეტიც, დუმენკო საერთოდ არ უნდა შეხვდეს მას, რადგან ის კიევის ეპარქიის წინამძღვარია. მის სტრუქტურაში შედის ჟიტომირ-ოვრუჩისა და ჟიტომირ-პოლესის ეპარქიები, გვაზდი კი ერთ-ერთ მათგანს მიეკუთვნება.
მიუხედავად ამისა, იგი პირადად მიიღო ეპიფანემ და შეხვედრის შესახებ ამბავი ემთხვევა დუმენკოსა და კანადის ელჩს შორის შეხვედრის, მისი ქადაგების შესახებ მარხვის მეხუთე კვირას და მეუ-ს ცხოვრებაში სხვა მნიშვნელოვანი მოვლენების გამოქვეყნებას.
რას ნიშნავს ეს ყველაფერი? პასუხი ძალიან მარტივია. მეუ-ში ნებაყოფლობით მოქცეულთა რიცხვი იმდენად მცირეა, რომ დუმენკო იძულებულია პირადად წაახალისოს ისინი და შორეული რეგიონებიდან „უცხო“ სასულიერო პირები მიიღოს. ფაქტი თავისთავად მეტყველებს ვითარებაზე.
