Можно ли христианам поздравлять друг друга со Старым Новым Годом

Людям, которые не в Церкви, сложно понять, что переживает церковный человек, когда слышит о "Старом Новом Годе". Странное словосочетание, правда? Как что-то новое может быть старым? И наоборот, как старое может стать новым?

В этой связи мне вспоминаются слова одного фарисея по имени Никодим, который тоже как-то спросил у Христа: "как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?" (Ин. 3,4). Действительно, как?

Церковь отвечает на этот вопрос. И, в принципе, на него же пытается ответить и каждый человек, для которого христианство – это не теория, и не пустой звук. Но, сначала, надо спросить о другом: какая "старость" имеется ввиду и что значит быть "новым"?

Конечно, речь идет не о физиологической старости, не о возрасте. Богу вообще не важно, сколько лет мы прожили или проживем. Он считает не количество, а качество. То есть, для Него ценность жизни измеряется не количеством прожитых лет, а количеством сделанных дел. Добрых дел. Поэтому, можно быть старым летами и младенцем делами. В этом случае и нужно обновление. Не лет, а дел.

Что значит быть "новым"? Это значит, стать другим, иным. На языке Церкви "новым" может быть только тот, кто соединился со Христом: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь, древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор. 5,17).

При чем, "новость" - это не столько состояние, сколько борьба, призванная "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины" (Еф. 4, 21-24). Поэтому, в Церкви, в конечном итоге, не будет старых людей (в смысле греха), а все будут молодыми (в смысле жизни во Христе). Не будет не только национальности, различия полов или разного социального статуса, но не будет и возраста.  

Так что, когда мы, христиане, поздравляем друг друга со Старым Новым Годом, мы имеем в виду обновление нашей прежней жизни, борьбу с нашими грехами и стремление к тому, чтобы стать новым человеком во Христе. Пусть в Новом Году у нас получится сделать это лучше, чем в старом. С Праздником!

КП в Украине

Читайте также

Опьянение Богом: почему Исаак Сирин молился за демонов, не веря в вечный ад

Церковь вспоминает святого, чье богословие – это радикальный протест против сухих законов религии. О том, почему Бог не справедлив, а ад – это школа любви.

Что будет с христианством, когда оно перестанет быть оплотом цивилизации?

Западные демократии любят вспоминать о свободе вероисповедания… когда им выгодно. Когда нет – прекрасно дружат с гонителями христианства.

Скальпель и крест: Разговор с хирургом, выбравшим Бога в разгар террора

Ташкент, 1921 год. Профессор хирургии надевает рясу и идет в операционную. Я спрашиваю: зачем? Он отвечает, но не так, как я ожидал.

Бог, Который бежит навстречу

​Мы иногда думаем о Боге как о строгом судье с папкой компромата. Но притча о блудном сыне ломает этот стереотип.

Зеркало для пастыря: Нравственность священника – это вопрос безопасности

4 февраля – память апостола Тимофея. Как больной юноша восстал против языческой оргии. Его единственное оружие – честность.

Бог на койке №2: Последний разговор с Нектарием Эгинским

Митрополит умирает в палате для нищих. Директор больницы не верит, что этот старик в грязной рясе – епископ. Что остается от человека, когда болезнь срывает все маски?