Синдром «сверблячих вух»: чому нам подобається брехня і дратує Євангеліє

Ми часто думаємо, що алгоритми соціальних мереж – це винахід XXI століття. Розумна стрічка, яка підсовує нам тільки те, що нам подобається. Новини, з якими ми згодні. Думки, які нам лестять. Блогерів, які підтверджують нашу правоту. Але якщо відкрити Новий Завіт, ми з подивом виявимо, що апостол Павло описав цей механізм за дві тисячі років до Марка Цукерберга.

У Другому посланні до Тимофія є рядки, які читаються як діагноз нашому часу. Павло пише своєму учневі про майбутнє. Тобто – про наше теперішнє.

«Бо буде час, коли здорового вчення приймати не будуть, але за своїми примхами обиратимуть собі вчителів, які б лестили слуху; і від істини відвернуть слух і звернуться до байок» (2 Тим. 4:3-4).

У грецькому оригіналі стоїть дуже точний медичний термін – knēthomenoi. Буквально – «ті, у кого свербить слух», хто має «сверблячі вуха». Це стан, коли людина фізично не може слухати правду, якщо вона завдає їй дискомфорт. Їй потрібен не лікар, а той, хто почеше хворе місце.

Інформаційний кокон

Як це працює сьогодні? Ми створили навколо себе ідеальну інформаційну бульбашку. Якщо якась людина в мережі пише речі, які нам неприємні, – ми її блокуємо. Якщо новинний канал дає інформацію, яка руйнує нашу картину світу, – ми відписуємося, «відвертаємо слух».

Ми формуємо свою стрічку так, щоб вона працювала як нескінченне дзеркало. Щоб вона щоранку говорила нам: «Ти правий. Ти хороший. А вони – погані. Ти на стороні світла, а вони служать темряві». Це приємно. Це заспокоює. Це чеше слух.

Проблема переноситься і в духовне життя. Ми починаємо шукати проповідників і богословів за тим же принципом. Нам подобається батюшка, який говорить про геополітику замість проповіді Слова Божого. Ми репостимо його, ставимо лайки, пишемо: «Аксіос! Нарешті хтось сказав правду!». Але насправді ми радіємо не правді. Ми радіємо тому, що наші власні пристрасті – гнів, гординя, марнославство – отримали «благословення» від людини в рясі. Адже нас так похвалили. Нам почухали вуха.

Гірка таблетка

Апостол Павло протиставляє цьому «свербінню» інше поняття – «здорове вчення». В оригіналі – hygiainousēs. Звідси наше слово «гігієна». Це вчення здорове, корисне, але часто – несмачне.

Справжнє Євангеліє завжди незручне. Воно не лестить. Воно ріже.

Христос не говорив натовпу: «Ви молодці, ви обраний народ, римляни впадуть, все буде добре». Він говорив речі, від яких у людей стискалися кулаки. «Любіть ворогів ваших» (Мф. 5:44). «Хто з вас без гріха, перший кинь камінь» (Ін. 8:7). «Горе вам, фарисеї, лицеміри» (Мф. 23:13).

Здорове вчення – це скальпель. Коли ми чуємо слово Боже, нам має бути боляче. Совість має боліти. Якщо проповідь викликає у нас тільки самовдоволення і почуття переваги над «грішниками» – це не проповідь. Це лесть.

Сьогодні попит на лесть колосальний. Ми поранені, ми налякані, ми хочемо втіхи. І найпростіший сурогат втіхи – це брехня про нашу винятковість. Лжевчителі, про яких попереджає Павло, – це не обов'язково єретики, які спотворюють догмати Трійці. Це ті, хто продає нам духовний комфорт замість покаяння.

Сліпі поводирі

У Пітера Брейгеля Старшого є картина «Сліпі» (або «Притча про сліпих»). Шість людей йдуть ланцюжком, тримаючись один за одного. Передній вже впав у яму, другий летить за ним, решта – на черзі. Чому вони йдуть за поводирем? Тому що вони йому довірилися. Але чому вони довірилися сліпому?

Брейгель ілюструє страшну думку: часто ми обираємо сліпого вождя свідомо.

Нам не потрібен зрячий, який скаже: «Друзі, ми йдемо до обриву, треба повертати назад». Назад йти важко. Там потрібно дертися, визнавати помилку. Нам зручніше той, хто скаже: «Йдемо вперед! Ми на вірному шляху! Дорога рівна!». Навіть якщо ця дорога веде в канаву. Ми обираємо вчителів «за своїми примхами». Ми наймаємо поводиря, який не буде нас засмучувати видом реальної небезпеки.

Тест на істинність

Як зрозуміти, що нам «чешуть вуха»? Як відрізнити здорове вчення від духовного фастфуду? Тест дуже простий. Потрібно чесно відстежити свою реакцію після прочитання статті, перегляду відео або прослуховування проповіді.

Якщо всередині виникає солодке почуття: «Так! Ми святі, а вони біси! Ми спасемося, а вони загинуть!» – обережно. Це лесть.

Вашому его зробили масаж. Здорове вчення діє інакше. Воно викликає тишу. Іноді – сором. Бажання помовчати і подивитися всередину себе, а не по сторонах. Справжнє слово Боже завжди розгортає прожектор на тебе самого. Воно не говорить: «Подивися, який поганий твій сусід». Воно говорить: «Подивися, скільки бруду в твоєму власному серці. Давай прибирати».

Це неприємно. Це не збирає мільйони переглядів. Але тільки це лікує.

Післямова

Ми живемо в епоху, коли правда стала товаром. Її упаковують, додають підсилювачі смаку і продають цільовій аудиторії. Але Церква – це не супермаркет послуг. І не клуб за політичними інтересами. Ми приходимо сюди не для того, щоб нас похвалили або підтвердили наші геополітичні погляди. Ми приходимо до Лікаря.

А лікар не завжди прописує солодкий сироп. Іноді він призначає гірку мікстуру або кладе на операційний стіл.

Якщо нам боляче від Євангелія – значить, ми ще живі. Значить, процес зцілення йде.

Але якщо нам завжди «приємно» і «комфортно» від слів проповідника – варто згадати попередження апостола Павла: «Бо буде час, коли здорового вчення не прийматимуть...»

Здається, цей час уже настав. І зараз головне – не розчесати свої вуха до втрати слуху.