Томос на паузе: итоги визита УПЦ на Фанар
Делегация УПЦ встретилась с Патриархом Варфоломеем. Июль будет спокойным.
В субботу 23 июня делегация Украинской Православной Церкви провела переговоры с Константинопольским Патриархом Варфоломеем и другими греческими иерархами. Переговоры не завершились ни какими-либо подписанными документами, ни совместным заявлением, ни даже коротким брифингом для журналистов лиц, возглавлявших обе стороны переговоров. Все, чем могут довольствоваться аналитики – это коротенькие интервью митрополита Галльского Эммануила и митрополита Бориспольского и Броварского Антония. Но и из сказанных ими слов, а также других обстоятельств визита можно сделать определенные выводы.
Самый первый и главный вывод – Константинополь из всех украинских конфессий, именующих себя православными, стороной для переговоров видит только Украинскую Православную Церковь. Это следует уже из самого факта встречи делегации УПЦ с Вселенским Патриархом Варфоломеем. Никто даже из самых рьяных сторонников Томоса об автокефалии не может себе представить, чтобы Патриарх Варфоломей принял бы у себя в резиденции представителей УПЦ КП или УАПЦ. На Фанаре принимали и Петра Порошенко, и Владимира Гройсмана, и Андрея Парубия, но только лишь как светских руководителей государства Украина. А из религиозных деятелей там принимают только лишь представителей УПЦ.
Это весьма красноречиво указывает на одно обстоятельство, о котором в сегодняшней Украине говорить не принято. А именно: политические и общественные деятели, активизировавшиеся представители различных конфессий, а также (и главным образом) СМИ создали картинку, согласно которой религиозные люди в Украине делятся на две категории: сторонников Томоса об автокефалии и его противников. Соответствующий тон всех выступлений, заявлений, публикаций и репортажей сторонников Томоса выставляет патриотами, миротворцами и объединителями, а противников записывает без всякого разбора в пятую колонну Москвы.
Между тем, подобное деление в принципе ошибочно. И это доказал визит на Фанар делегации УПЦ и сам факт проведения переговоров. Да, люди, называющие себя православными в Украине, делятся на две категории: Церковь и раскольники. Критерием этого деления является принадлежность к Церкви Христовой. Иерархи, духовенство и верующие УПЦ к ней принадлежат и поэтому их принимают на Фанаре, с ними проводят совместные богослужения и преподают таинства. Все остальные, в основном члены УПЦ КП и УАПЦ, к сожалению, к Церкви не принадлежат и всего этого лишены.
В состав делегации УПЦ вошли постоянные члены Священного Синода: митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор и управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний. И тут нельзя не заметить следующее. Во-первых, статус постоянных членов Синода подчеркивает высокий уровень делегации, а во-вторых, эти иерархи представляют разные географические части Украины: центр, юг, запад и восток. Таким образом, Константинопольскому Патриархату был послан четкий сигнал: вы будете говорить с людьми, которые представляют всю УПЦ и которые имеют наибольшее влияние в одном из ее руководящих органов.
Согласно информационному сообщению на официальном сайте УПЦ: «Члены Священного Синода прибыли в Константинополь с целью получения достоверной информации от Патриарха Варфоломея относительно инициатив возможного предоставления Томоса об автокефалии, а также с целью донесения позиции Украинской Православной Церкви по этому вопросу». Были ли эти цели достигнуты? Вторая – однозначно, да! Патриарха Варфоломея обстоятельно проинформировали о позиции УПЦ в вопросе Единой Православной Церкви (ЕПЦ). А вот как с первой и основной целью?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо проанализировать те скупые слова, которые были сказаны членами обеих сторон переговоров после завершения беседы.
Согласно информации пресс-службы УПЦ, митрополит Галльский Эммануил отметил: «Сегодня под руководством Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея у нас была радость встретиться, сотрудничать и говорить с делегацией Украинской Православной Церкви у нас в Патриархии на Фанаре.
Это была очень полезная и конструктивная беседа, во время которой мы обменялись мыслями по поводу украинского церковного вопроса, о котором все так переживают. Вселенский Патриархат никогда не переставал и продолжает интересоваться вопросом решения церковной проблемы, которая существует в Украине, для установления мира, примирения и сотрудничества всех групп в государстве на ее благо.
Мы убеждены, что все вместе можем сотрудничать и внести общий вклад на благо Украины и решения данного вопроса. И сегодняшняя беседа была благословенным моментом для нас, и мы верим, что в этом общении и постоянном диалоге мы достигнем общей цели на благо всей Православной Церкви».
Из этих слов константинопольского иерарха не следует абсолютно ничего. «Мы вместе можем сотрудничать для общего блага». Эти слова может сказать кто угодно и кому угодно. Заметим, что константинопольский иерарх не сказал даже того, что часто звучит в подобных случаях, что-то вроде: «вопрос будет решаться на основе канонических правил». Что, в принципе, тоже может в дальнейшем трактоваться как угодно.
Вывод из этого можно сделать двоякий. Слова митрополита Галльского (то есть французского) Эммануила – это классический пример византийской дипломатии и они могут обозначать как то, что Фанар еще не определился со своим решением, так и то, что это решение уже есть, но его еще пока нельзя озвучить. Вероятнее всего – второй вариант. Константинополь понимает, что в сложившихся условиях он не может дать Томос об автокефалии по той простой причине, что его некому давать. Нет такой канонически признанной и организационно оформленной церковной структуры, которая об этом просит. Однако за выдачу Томоса ходатайствуют настолько влиятельные политические силы (в смысле, далеко не только украинские), что Константинополь просто не может озвучить сейчас свой отказ в предоставлении автокефалии ЕПЦ. Он должен показать, что честно старался этот вопрос решить и предпринимал для этого все возможные дипломатические усилия, но помешала несговорчивость других Поместных Церквей и прочие обстоятельства.
Теперь проанализируем слова митрополита Бориспольского и Броварского Антония.
«Целью встречи было донести объективную информацию относительно тех проблем, которые стоят в Украинском Православии, а также услышать от самого Патриарха о том, что активно обсуждают в средствах массовой информации, а именно про якобы желание Святейшего Патриарха Варфоломея даровать Томос про автокефалию в ближайшее время.
Встреча была долгой и откровенной, каждый говорил свое видение о ситуации в Украине и не только в ней, потому что расколы существуют не только в Украинской Православной Церкви, но и во многих Поместных Православных Церквях, и мы должны искать те пути, которые помогут вылечить раскол.
Несколько раз говорилось про невозможность легализации раскола, вопрос нужно ставить о лечении. Образно говоря, иногда лекарства не помогают, и мы теперь находимся в поисках того, что поможет объединить наших братьев, которые долгое время находятся за церковной оградой, и мы видим, что желание Константинопольского Патриарха, от той Церкви, от которой мы получили крещение, – помочь в этом вопросе.
Святейший Патриарх Варфоломей говорил, что он не желает вмешиваться в ситуацию, но хочет также помочь, как человек ответственный и первый среди равных иерархов всего Православного мира, решить очень сложный вопрос, и мы видим, что такая открытость строится на том, что мы будем искать решение на базе наших каноничных правил, а не так, как говорят в наших средствах массовой информации и некоторые высокопоставленные лица про то, что якобы вопрос уже решен. Никто еще не знает, как вопрос может решиться, так как он весьма сложен, но мы должны делать все для того, чтобы наши братья и соотечественники, которые находятся в расколе, вернулись в лоно Православной Церкви».
Митрополит Антоний также не сказал, что украинская делегация получила заверения от Константинопольского Патриарха о том, что Томос не будет выдан в обход УПЦ. То есть владыка Антоний не стал выдавать желаемое за действительное и честно не сказал о том, чего нет. Это значит, что и другие его слова также отражают реальное положение дел. Из его слов можно заключить следующее.
Во-первых, в переговорах на Фанаре, то, что называется проблемой украинского православия, понималось как проблема существующего раскола, а не как проблема отсутствия автокефалии.
Во-вторых, эта проблема рассматривалась не сама по себе, а в контексте других существующих в православном мире расколов. Это значит, что модель возможного уврачевания раскола, которая будет реализована на Украине, может стать примером для преодоления расколов в других странах. И если Фанар согласится на то, что ему предлагает П. Порошенко, то он столкнется с ситуацией, когда не только в иных Поместных Церквях раскольники потребуют у него таких же действий, но и в структуре самого Константинопольского Патриархата активизируются силы, которые будут добиваться независимости уже от самого Фанара.
В-третьих, Патриарх Варфоломей со своим епископатом прекрасно осознают эту угрозу и поэтому на переговорах заверили украинскую сторону в том, что со стороны Константинополя не будет никакой легализации раскола. А будет помощь «первого среди равных иерархов всего Православного мира решить очень сложный вопрос».
Но как решается вопрос раскола? Одним единственным способом – покаянием и возвращением в лоно Церкви. То есть раскольникам, как ни крути, а покаяние приносить придется. Но здесь возникает вопрос: перед кем? Не секрет, что покаяние перед УПЦ для многих ушедших в раскол является весьма затруднительным по политическим причинам и идейным убеждениям. Другое дело, если каяться перед Константинополем. Это намного легче и позволяет сохранить лицо. Можно провести аналогию с Прощеным Воскресеньем накануне Великого поста. Те, кто участвовал когда-либо в чине прощения, знают, как легко просить прощения у того, кого ты ничем не обидел, и как трудно – перед кем ты действительно согрешил. Не является ли это той помощью Константинополя, о которой шла речь на переговорах?
Вполне возможно предположить, что Константинополь рассматривает этот вариант как некий компромисс, который мог бы устроить всех. Но для реализации такого варианта Фанару придется открыть в Украине свою митрополию, параллельную УПЦ. Для Константинополя это очень удобно, так как он может заверить П.Порошенко и других заинтересованных в ЕПЦ, что такая митрополия и является первым шагом к украинской автокефалии и шагом абсолютно необходимым. Но для УПЦ это будет иметь просто катастрофические последствия, поскольку, если это произойдет, то и власти, и радикальные националисты тут же кинутся насильно загонять все православные конфессии в эту митрополию. Можно предположить, что о неприемлемости такого варианта и шла речь во время «долгой и откровенной встречи» на Фанаре.
И в-четвертых, П.Порошенко и другие заинтересованные лица требуют от Патриарха Варфоломея Томос к дате, к 1030-летию Крещения Руси, до которой чуть больше месяца. Но эта дата упоминалась на переговорах только в контексте участия представителей Константинопольского Патриархата в проводимых УПЦ богослужениях и других торжественных мероприятиях. На сайте УЦП об этом говорится так: «От имени Блаженнейшего Митрополита Онуфрия украинские владыки передали приглашение Патриарху Варфоломею прислать своего представителя в Киев на празднование 1030-летия Крещения Киевской Руси, где уже традиционно будут принимать участие представители всех Поместных Православных Церквей». То есть в торжествах будут принимать участие представители всех (!) Поместных Церквей, а значит и Константинополь не сможет не прислать своих представителей. А прислав их, он не сможет одновременно даровать Томос ЕПЦ, потому что против этого выступает УПЦ. Таким образом можно сделать вывод: вероятность того, что П.Порошенко получит свою ЕПЦ к этой дате, ничтожно мала.
